ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ

 

                                  ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ

 

  Δεν αναφέρω ολόκληρη τη ρήση του Ευαγγελίου για να μην αποτρέψω τους δηλώνοντες άθεους.

,

Στο προχθεσινό άκουσμα της εγκληματικής επίθεσης κατά τριών Νεοδημοκρατών πολιτευτών,’’κατέσπευσαν’’ όλα τα κόμματα της Αντιπολίτευσης να καταδικάσουν τις δολοφονικές ενέργειες.  Αν είχαν δείξει τον ίδιο ζήλο και στις  καθημερινές δικές τους αναίτιες κατηγορίες και συκοφαντίες κατά της Κυβέρνησης και προσωπικά κατά του πρωθυπουργού, [ για εθνική μειοδοσία,  σπείρα κλεφτών και καταχραστών και άλλα πολύ  χειρότερα],  ίσως να είχε σωθεί τουλάχιστον μια  αδικοχαμένη μητέρα.

Με δεδομένο ότι ποτέ δεν πρόκειται να καταγγελθούν και στη δικαιοσύνη αυτές οι αισχρές κατηγορίες – ελλείψει στοιχείων-, ας επιληφθεί κάποτε η δικαιοσύνη αυτεπάγγελτα για να βάλει κάθε κατεργάρη στον πάγκο του και να προλάβουμε νέες βεντέτες.

Εδώ θα παραθέσω τις προσωπικές μου απορίες,  και σκέψεις για τα καταγγελλόμενα γεγονότα. Είναι πρωτάκουστο σε μια ευνομούμενη κοινωνία, όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης που δεν συμφωνούν  σε οτιδήποτε άλλο  μεταξύ τους,  να έχουν ομαδικό αυτοσκοπό να ρίξουν τον Πρωθυπουργό αφού δεν βρίσκουν άλλο νόμιμο τρόπο να τον κερδίσουν. Το θέμα, πλην της δικαιοσύνης [ για τον έλεγχο των σοβαρών καταγγελιών] , αφορά προφανώς και ειδικούς άλλων επιστημών. Θα αναφερθώ, για την ώρα, στον κ. Τσίπρα και τον  λίαν  συμπαθή μου κ, Κουτσούμπα.

Ο πρώτος αφού διέπραξε τόσα κατά τη διακυβέρνηση της χώρας, κάποια των οποίων θα θίξω ακροθιγώς, άλλαξε σαν τον κακό λύκο τη φωνή  και το κόμμα του και μας εμφανίζεται ως αθώα περιστερά. Θα του θυμίσω το όνομα Αλέκος Αλαβάνος, που τον έβγαλε από την αφάνεια και του έδωσε το ‘’δαχτυλίδι’’ της διαδοχής στην ηγεσία του Συνασπισμού,   και πως του το  ανταπέδωσε,  όταν πήρε την ηγεσία του κόμματος;;;

 Τι έγινε με το τρίτο μνημόνιο, κι αν δεν  θυμάται ας ρωτήσει το στέλεχος του κόμματος που τώρα αποποιείται, την τότε Πρόεδρου της Βουλής κυρία Κωνσταντοπούλου!!!

Αφήνω τελευταίο ένα θέμα που άπτεται και της επιστήμης του. Όταν ένα γεωγραφικό μέρος ονομάζεται ΒΟΡΕΙΟ,  το υπόλοιπο ταυτώνυμο μέρος του, μπορεί να είναι κάτι άλλο εκτός από ΝΟΤΙΟ;; Π.χ. Βόρια και νότια Καρολίνα. Ντακότα, Κορέα κλπ. Ξέρει ότι κατέστησε έμμεσα την Ελληνική Μακεδονία, απλά ΝΟΤΙΑ;; Αυτά για την ώρα.

Στον φίλο και συμπατριώτη μου κ. Κουτσούμπα , για να τον βοηθήσω και μόνο, τον παρακαλώ να δοκιμάσει να ζήσει μόνο για έξι μήνες ‘’ινκόγκνιτο’’, σε μια από τις κομμουνιστικές χώρες που εξυμνεί και μετά να τα πούμε. Προσωπικά στα 92 μου με ανάλογα βιώματα  12 ετών, ΘΕΩΡΩ ΚΑΘΗΚΟΝ νου, να  προσγειώσω ομαλώς έναν τόσο συμπαθή συμπατριώτη μου, που έχει μείνει στη θεωρία του Καρλ Μαρξ.

Παρά την ηλικία μου είμαι διατεθειμένος να συζητήσουμε το θέμα. Αντώνης

ΖΩΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ

                           ΖΩΗ   ΚΑ   ΙΣΤΟΡΙΑ

 

Με τον σημερινό μου  τίτλο προσπαθώ  να προσεγγίσω τη  σχέση   ανάμεσα στην ανθρώπινη ύπαρξη και την πορεία μας μέσα στον χρόνο. Η Ιστορία αποτελεί τη ζωντανή μνήμη των εμπειριών, των αγώνων και της εξέλιξης των ανθρώπων.

Οι εμπειρίες και οι αποφάσεις των προηγούμενων γενεών καθορίζουν τον τρόπο που ζούμε, εργαζόμαστε και σκεφτόμαστε.  Κάθε ανθρώπινη πράξη, ιδέα ή κοινωνική αλλαγή του σήμερα αποτελεί τον θεμέλιο λίθο για τα ιστορικά γεγονότα που θα μελετήσουν οι επόμενοι.

Τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα (πόλεμοι, επαναστάσεις, οικονομικές κρίσεις) επηρεάζουν άμεσα την προσωπική και επαγγελματική μας ζωή, ενώ οι ατομικές επιλογές συχνά προκαλούν ιστορικές τομές.

Η πραγματική ιστορία στην εποχή μας αποτελεί ζητούμενο, διότι την μοναδική της αλήθεια γνωρίζουν μόνο όσοι τη βίωσαν. Γράφεται από ελάχιστους αντικειμενικούς ιστορικούς, οι οποίοι βρίσκουν απέναντί τους αμέτρητους πολέμιους της αλήθειας και πλαστογράφους της. Προσωπικά, λόγω της  ηλικίας   και του επαγγέλματος μου , βίωσα τα γεγονότα του 1940  και του  εμφυλίου. Έζησα δε υπηρεσιακά τη δεκαετία του 1960 , μέχρι τέλους του 1971,  στις αποκαλούμενες. κατ’ ευφημισμό, ‘’χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού’’ και γνώρισα οικογενειακώς και την εισβολή των σοβιετικών στρατευμάτων στην Τσεχοσλοβακία, την οποία πρώτα και μοναδικά ‘’χειροκρότησαν’’ το ΚΚΕ και το ΑΚΕΛ.  Το τι διάβασα  για τα τελευταία γεγονότα  από τα ‘’αριστερά’’ με ή χωρίς την τσόντα του ‘’προοδευτικού’’ κόμματα, δεν λέγεται. Κάτι τέτοια  πρέπει να είχε κατά νου και ο φιλόσοφος Καρλ Μαρξ όταν έγραφε ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται, πρώτα ως τραγωδία, μετά ως φάρσα’’. Σήμερα λοιπόν κ.κ. επαναστάτες, αριστεροί –ασχέτως του βαθμού  προοδευτικότητας- η γενιά μας  σε πια φάση της ιστορίας βρίσκεται;;;. Σας ακούει ο κόσμος και γελάει  και αν ζούσε ο  Φωκίων Δημητριάδης, θα έβαζε να γελάσει και το ‘’ παρδαλό’’  κατσίκι του.

Ας έλθουμε όμως τώρα στο πρώτο μέρος του τίτλου και τη συνολική οριοθέτηση της  ζωή μας γενικώς, ζητώντας και τη γνώση της  ΑΙ, για να μας προσδιορίσει τις διάφορες εκφάνσεις της.

Η ζωή είναι ένα πολύπλοκο φυσικό και βιολογικό φαινόμενο που διακρίνει τους ζωντανούς οργανισμούς από την άψυχη ύλη. Βιολογικά, περιλαμβάνει διαδικασίες όπως ο μεταβολισμός, η ανάπτυξη, η αναπαραγωγή και η προσαρμογή στο περιβάλλον. Φιλοσοφικά, είναι ο χρόνος και ο τρόπος με τον οποίο βιώνουμε την ύπαρξη, τα συναισθήματα και το νόημα που δίνουμε στις στιγμές μας.  Ανάλογα με την οπτική γωνία, η έννοια της ζωής μπορεί να οριστεί με διαφορετικούς τρόπους:

Βιολογικά : Ορίζεται ως η ικανότητα αυτοσυντήρησης, εξέλιξης και αναπαραγωγής.]

Φιλοσοφικά : Δεν είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να λυθεί, αλλά μια πραγματικότητα που βιώνουμε, γεμάτη εναλλασσόμενα συναισθήματα, χαρές και προκλήσεις..

Προσωπικά: Είναι ουσιαστικά ο συνδυασμός όλων εκείνων των εμπειριών και των στιγμών που δίνουν αξία και σκοπό στην καθημερινότητα.’’

Αυτή είναι η θεωρητική  πλευρά της ζωής και η ΑΙ μας τα είπε όλα τέλεια, αλλά η ζωή δεν έχει σχέση με την τελειότητα, την οποία θα προσπαθήσω να  αντικρούσω με την προσωπική μου εμπειρία και τη λαϊκή θυμοσοφία.

Στην πράξη η ζωής του καθενός μας είναι ένας κύκλος, την περιφέρεια του οποίου μπορούμε να διατρέξουμε μία μόνο φορά.

Οι ζωές όλων αποτελούν βέβαια ομόκεντρους και επάλληλους  κύκλους αλλά με διαφορετική ακτίνα και εδώ αρχίζει η αδικία. Η ζωή κάποιων έχει μικρή ακτίνα και άλλων μεγάλη έως τεράστια. Δεν ξέρω ποιο είναι πιο άδικο, είμαι βέβαιος όμως, συμπληρώνοντας  τα 92 μου, ότι   και τα δύο είναι εξ ίσου οδυνηρά, δι’ εαυτούς και αλλήλους. Υπάρχει πληθώρα άλλων στη μικρομέγαλη ζωή μας, που δεν τα χωράει ούτε ο νους. Κάποιοι ‘’φεύγουν’’ πριν ξεκινήσουν, άλλοι   πριν διανύσουν τη δικαιούμενη τροχιά , και αρκετοί  βαριούνται πριν διανύσουν ‘’τον κύκλο τους’’ Το παρήγορο είναι ότι κανένας δεν γνωρίζει εκ των προτέρων το μήκος της περιφέρειες του δικού του κύκλου.

Θα κλείσω το παρόν, λόγω της γνωστής μου αδυναμίας, Με μια μικρή παραλλαγή μιας στροφής γνωστού τραγουδιού, του παλιού τροβαδούρου Αττίκ:

Δεν είναι οι καρδιές όλες το ίδιο καμωμένες.

‘’Ούτε και οι ζωές στον κόσμο ίσα μοιρασμένες’’. Αντώνης 

 

 

              ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΦΙΛΟ

                   ΜΟΥ   ΚΩΣΤΑ ΤΑΡΝΑΝΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝ0Υ

 

 

Παρά το γεγονός ότι εκείνος με αποκαλούσε πάντα  θείο, χωρίς να αποποιούμαι τη συγγένεια που αποτελεί ιδιαίτερο ανθρώπινο δεσμό, έχω μια  προσωπική άποψη για τη φιλία και την αγάπη, που  καθιστά αμφότερα πολύ  σημαντικότερα. ‘’Αγάπη είναι ν’ αγαπάς χωρίς ανταλλάγματα,  αν όμως τύχει να  βρει και ανταπόκριση σε ανεβάζει στους ουρανούς’’, εκεί που πάει και ο Κώστας. Όσον δε αφορά τη φιλία, πιστεύω ότι ‘’μια φορά φίλος, για πάντα φίλος’’.

 Έχασα λοιπόν ένα φίλο που έτυχε να είναι και συγγενής και αυτό αποτελεί διπλή απώλεια. Θα μου λείψουν οι συχνές και ατέρμονες συζητήσεις μας στο σπίτι μου ή τηλεφωνικά , η πίστη και η εμπιστοσύνη του στο πρόσωπο μου, που ελπίζω ότι δεν διαψεύστηκαν.  Εκείνος όμως έφυγε νωρίς και απροειδοποίητα και δεν πρόλαβα να του δώσω τουλάχιστον χαιρετίσματα για τη σύντροφό μου, που και κείνη βιάστηκε να μας εγκαταλείψει και άλλα αγαπημένα πρόσωπα, που δεν έπαυσα να αναζητώ.  Με παρηγορεί η σκέψη ότι σύντομα θα βρεθούμε όλοι μαζί και με  τόσα άλλα αγαπημένα πρόσωπα και θα τα  λέμε !!!

Φίλε μου Κώστα καλό κατευόδιο και κράτησέ μου μια θέση, γιατί έχουμε πολλά ακόμα  να πούμε οι δυο μας. Θα φέρω και το μήνυμα μαζί μου.  Αντώνης

ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ

 

                    ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ

 

 

Αναζητώντας στο διαδίκτυο νέες ερμηνείες του τίτλου μου, έπεσα τυχαία  σε ένα ομότιτλο άρθρο – επίκαιρο όσο ποτέ- του κ. Σάκη Μουμτζή από 8.6.2019 και έκρινα ότι έπρεπε να προτάξω  κάποια  αποσπάσματα του, πριν αναφερθώ σε προσωπικά μου βιώματα, διότι όλα αυτά να ‘εχησα στο πετσί μου!!!

‘’Η λέξη «κατσαπλιάς» έχει την ρίζα της στην αλβανική  λέξη «πλιάτσικο».

Όπως και να έχει στην καθομιλουμένη σημαίνει αυτόν που λεηλατεί, αρπάζει και φεύγει.

Όταν επέστρεψε ο Ζαχαριάδης στην Ελλάδα  [29/5/1945) από το Νταχάου όπου εκρατείτο, σε μια ομιλία του στην Κεντρική Επιτροπή είπε, απαξιωτικά, πως ο ΕΛΑΣ είχε πνεύμα κατσαπλιάδικο.Πριν από λίγες ημέρες είχα γράψει πως ο ΣΥΡΙΖΑ θα εξαντλήσει και την τελευταία ημέρα της εξουσίας του, απολαμβάνοντας όλο το μεγαλείο που αυτή προσφέρει στα στελέχη του.

Έπεσα έξω, μόνον ως προς τον χρόνο διεξαγωγής των εκλογών. Αυτά που ζούμε τις τελευταίες ημέρες φανερώνουν την νοοτροπία του πλιάτσικου που διακατέχει αυτούς τους ανθρώπους. Επειδή δεν μπορούν να φύγουν τελευταίοι από το πάρτι - τους έδιωξαν οι οικοδεσπότες για ανάρμοστη συμπεριφορά- παίρνουν μαζί τους και τα ποτήρια, τα μαχαιροπήρουνα, τις καρέκλες και τους πίνακες του σπιτιού. Κανονική λεηλασία.

Διορισμοί, ρυθμίσεις, εξυπηρετήσεις «πελατών».

«Μα και οι προηγούμενοι τα ίδια δεν έκαναν;», θα ρωτήσει ο αναγνώστης. «Αυτοί δεν διόρισαν μέσα σε 8 χρόνια 1.000 άτομα στην Βουλή;» Φυσικά και έγιναν όλα αυτά –και πολλά άλλα- και υπήρξε τιμωρία για όλα αυτά.’’ Σημειώνω ότι οι προηγούμενοι που κυβέρνησαν 8  χρόνια, ήταν ττο ΠΑΣΟΚ.’’

Δεν γνωρίζω αν οι πρώτες αναφορές  αποτελούν προσωπικές  εμπειρίες του συντάκτη ή τα πληροφορήθηκε μέσω τρίτων. Εγώ που τα βίωσα προσωπικά τα επιβεβαιώνω μέχρι κεραίας, συμπληρώνοντας ότι η πρακτική του ΕΛΑΣ δεν περιορίστηκαν μόνο στο πλιάτσικο όπως ομολογεί ο ηγέτης σύντροφός τους. Έγιναν τόσες βιαιότητες και χάθηκαν αμέτρητες ψυχές, που αδυνατώ να περιγράψω.

Εδώ ταιριάζει ‘’γάντι’’ η περιβόητη φράση του πανίσχυρου τότε Υπουργού του ΠΑΣΟΚ Μένιου Κουτσόγιωργα  ‘’δεν δικαιούσθε δια να ομιλείτε’’ . Θα πρόσθετα δε σήμερα, χωρίς  να αποδέχομαι τους συμψηφισμούς,  ‘’  κοίτα ποιοι μιλάνε’’.

Ο όρος  κατσαπλιάδες, μπορεί να είναι γέννημα της περιοχής μας, έχει όμως πολύ ευρύτερη εφαρμογή.   Σύγχρονες αυταρχικές και δικτατορικές  ηγεσίες,  λεηλατούν, εξαγοράζουν με τη βία και σφετερίζονται όχι μόνο τα ασημικά  τρίτων χωρών  αλλά και της δικής τους . Με τους   ολιγάρχες, τα ιερατεία, τους φρουρούς της επανάστασης και ένα ‘’τσούρμο’’ φίλων και συγγενών στα ύπατα αξιώματα, λυμαίνονται τον σύγχρονο κόσμο, υπό τον μανδύα της προστασίας των λαών.

Δεν θα τους κατονομάσω, αφού όλοι τους γνωρίζουμε και ενίοτε διατηρούμε και ‘’λυκοφιλίες’’ μαζί τους, γιατί καλώς ή κακώς όλοι αυτοί αποτελούν συμπαγή και πανίσχυρη ομάδα  και υποχρεώνουν τους λαούς να ανέχονται – εκόντες άκοντες -  τις ‘’βλακώδεις’’ ψευτιές τους. Αντώνης

ΤΙ ΨΥΧΗ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙΣ ΜΩΡΗ[Ε];;;

 

                  ΤΙ ΨΥΧΗ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙΣ ΜΩΡΗ[Ε] ;;;

 

 

Τον  σημερινό μου τίτλο δανείστηκα από μια σειρά μαύρης κωμωδίας, που προβλήθηκε σε συνέχειες στο MEGA και συνεχίζεται στη σύγχρονη πραγματικότητα .  Αφορά όλους μας, ανεξαρτήτως ιδεολογίας  και ιδεοληψίας, ακόμα και τους ‘’θεομπαίχτες. Με την προσθήκη ενός [ε] συμπεριέλαβα και τα υπόλοιπα φύλα,  για να τους εντάξω όλους ισοτίμως την υποχρέωση απάντησης στο ‘’μεταφυσικό’’ ερώτημα του τίτλου. Δεν εξαιρούνται βέβαια και οι κρυπτόμενοι πίσω από τις θεωρίες του Μαρξ, ‘’που δηλώνουν άθεοι’’.

Σύμφωνα με την  ατάκα του Γιάννη Τσαρούχη, ‘’ στη χώρα μας είσαι ό,τι δηλώσεις’’, όπως κάποια κόμματα, τα οποία προσθέτουν  στον τίτλο τους – σαν μαϊντανό - και τη λέξη προοδευτικός, χαρακτηρίζοντας έμμεσα τους λοιπούς Έλληνες καθυστερημένους ή όπως αρέσκονται να τους αποκαλούν  ‘’συντηρητικούς’’.

Το τελευταίο μου προκαλεί ένα διπλό ερωτηματικό: Γιατί εγώ- που δεν ανήκω σε κανένα Κόμμα-    ‘’ αποκλείομαι’’ από την ευγενή ‘’κάστα’’ των δήθεν προοδευτικών και με πια λογική, αποτελεί μομφή ο χαρακτηρισμός συντηρητικός!!! Την απάντηση στο τελευταίο  αναζήτησα στο καινοτόμο  παγκόσμιο  σύστημα της  τεχνητής νοημοσύνης και παραθέτω αυτούσια την απάντησή του: ‘’Ο όρος συντηρητικός χαρακτηρίζει πρόσωπα, ιδέες ή πρακτικές που προτιμούν τη διατήρηση των παραδοσιακών αξιών ή θεσμών, αποφεύγοντας τις ριζικές αλλαγές.’’ Θα έλεγα λοιπόν ότι έτσι  απορρίπτεται το ‘’εμβληματικό’’ σύνθημα του χαρισματικού προκατόχου του κ. Ανδρουλάκη, για την ‘’αλλαγή’’ χωρίς κανένα περιορισμό.

Επεκτείνω το ερώτημά μου και στην ‘’κενοδοξία’’ του κ. Τσίπρα, ο οποίον ως ‘’διάττων’’ αστέρας ξανάπεσε στη χώρα μας. Για να γίνω απόλυτα σαφής, διευκρινίζω τις δυο λέξεις εντός εισαγωγικών που χρησιμοποίησα:

 Κενόδοξος είναι εκείνος που επιδιώκει το θαυμασμό, την προσοχή ή την κούφια δόξα χωρίς ουσιαστικό αντίκρισμα. Η λέξη προέρχεται από το κενός και δόξα. Είναι το άτομο που ενδιαφέρεται περισσότερο για το «φαίνεσθαι» παρά για το «είναι», εξαρτώμενο από την κολακεία και την ανθρώπινη αποδοχή. Στη φιλοσοφία δε, η  κενοδοξία θεωρείται ένα βαθιά ριζωμένο ελάττωμα, που απομακρύνει τον άνθρωπο από την ουσιαστική αυτογνωσία.

Όσον αφορά τα δεύτερα εισαγωγικά , οι διάττοντες αστέρες (γνωστοί ευρύτερα ως πεφταστέρια) δεν είναι αληθινά αστέρια, αλλά μικροί κόκκοι διαστημικής σκόνης και βράχων (μετεωροειδείς) που εισέρχονται με τεράστια ταχύτητα στην ατμόσφαιρα της Γης και εξαφανίζονται. Μερικοί εξ αυτών, σαν μετεωρίτες, δεν διαλύονται πλήρως και διατηρούν, έστω και παραλλαγμένοι, την αρχική τους μορφή.

Για τα υπόλοιπα Κόμματα της  Αντιπολίτευσης δεν θα πω τίποτα, γιατί, πλην των ύβρεων και συκοφαντιών κατά της εκλεγμένης  εξουσίας της χώρας, δεν έκαναν  τίποτα. Μόνη εξαίρεση αποτελεί το ευρισκόμενο σε σύγχυση ΚΚΕ, που έχει μείνει 200 χρόνια πίσω στον εβραϊκής καταγωγής  Καρλ Μαρξ, του οποίου υμνεί το έργο,  ενώ καταφέρεται κατά του εβραϊκού κράτους.

Θα  κάνω μια υπόθεση εργασίας, προς όλους τους κομματικούς παράγοντες της Αντιπολίτευσης. Εάν  πραγματωθεί   η μοναδική επιδίωξη τους να φύγει ο Μητσοτάκης, με τι άλλο μπορούν να ασχοληθούν; Ποιος, με ποιους και πώς θα κυβερνήσει την ‘’έρμη αυτή χώρα’’, σύμφωνα με όσα εξαγγέλλουν; Ποιος θα είναι ο νέος κ. Κριστόφερσεν που θα κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου εξοστρακισμού μας από την Ευρωπαϊκή Ένωση και ποιος κ. Ζαν-Κλώντ Κρούγκερ να μας κρατήσει σαυτήν;;; Εκτός αν αυτό επιδιώκουν. Αν Ναι οφείλουν να  πουν την αλήθεια, όπως το επαναλαμβάνει συχνά ο κύριος Κουτσούμπας, που ομολογεί τις προθέσεις του.  Ο κ. Τσίπρας θυμάται την 17ωρη απομόνωση του μέχρι να κάνει το ΟΧΙ του Δημοψηφίσματος ΝΑΙ ;;; Το δίς εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού. Αντώνης

 

ΕΝΑΣ ΑΚΥΡΗΧΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

                               ΕΝΑΣ  ΑΚΥΡΗΧΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

                            

 

 

Η χώρα μας και όχι μόνο βρίσκεται από μακρού σε έναν πόλεμο, αλλιώτικο από τους άλλους, με κοινό στοιχείο τα θύματα και μάλιστα αμάχους. Η νέα αυτή   μορφή πολέμου δεν αντιμετωπίζεται με συμβατικά όπλα  και οφείλουμε να προσγειωθούμε στην αδυσώπητη πραγματικότητα, αν ακόμα ονειρευόμαστε ένα καλύτερο μέλλον για τη χώρα μας.  Το δίλημμα  λοιπόν παραμένει ‘’εμείς ή αυτοί’’ και περαιτέρω καθησυχασμός στο όνομα μιας ενδεχόμενης ‘’πλαστής προοδευτικότητας’’, οδηγεί  σε  συνθηκολόγηση με τους όρους του  εχθρoύ και διάρρηξη του κοινωνικού ιστού.

Η επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων  αφορά τους ανθρώπους και όχι τα παραλλαγμένα ανθρωποειδή, τα οποία αποτελούν μια νέα μορφή του Μολώχ , στον οποίο δεν θυσιάζονται μόνο παιδιά αλλά και  γυναίκες, με συνέπεια τη διακοπή της και  αναπαραγωγικής αλυσίδας.

Ο πόλεμος αυτός είναι παγκόσμιος  και ο εχθρός έχει  ήδη εισβάλει στη χώρα μας και πρέπει να  αντιμετωπισθεί άμεσα, για να σώσουμε ό.τι μπορεί ακόμα να περισωθεί.

Ο σύγχρονος εχθρός μας είναι η ενδοοικογενειακή βία με τις αμέτρητες γυναικοκτονίες, τα ναρκωτικά που ‘’σκοτώνουν’’ τη νεολαία μας - το μέλλον της χώρας -  και η παιδική παραβατικότητα.

Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη  επιστημονική γνώση  για τον εντοπισμό των αιτίων της τριπλής αυτής μάστιγας, αφού κύρια αφορμή είναι η έλλειψη σωστής οικογένειας και παιδείας. Αναπολώ την παραδοσιακή οικογένεια  και το σχολείο της γενιάς μου, χωρίς να  είμαι αιθεροβάμων και να επικαλούμαι  την επαναφορά τους στη σύγχρονη εποχή. Πρέπει όμως κάτι να γίνει – αυτό θα το βρουν οι ειδικοί – ώστε να μην απεμπολούμε τα όσα θετικά της στοιχεία και κυρίως τους κανόνες της. Ποιος γονιός ή δάσκαλος μπορεί σήμερα να πει όχι στις απαιτήσεις ακόμα και  ανήλικων τέκνων ή  μαθητών;;; Στη δεύτερη περίπτωση ιδιαίτερα, πολλές φορές οι γονείς  τάσσονται αλληλέγγυοι και  των παραβατικών παιδιών τους, ίσως για να βρουν την ησυχία τους, που είναι το καινούργιο ζητούμενο της εποχής μας

Πολλά από τα σημερινά παιδιά, μεγαλώνουν σε συνθήκες ‘’παρκαρίσματος ευκαιρίας’’, με υποδεέστερη φροντίδα και των σκυλιών ράτσας της οικογένειας. Συνεπώς δεν πρέπει να μας εκπλήσσει η παραβατικότητα, που τα μετατρέπει ακόμα και σε ‘’βαποράκια’’ εμπόρων ναρκωτικών. Η ελευθερία  αποτελεί το ύψιστο αγαθό της ανθρωπότητας, όχι όμως και η ασυδοσία που οδηγεί στην καταστροφή . Ας θυμηθούμε τα λόγια του ύμνου προς την ελευθερία  του Διονυσίου Σολωμού, που  εξυμνεί τους αγώνες των Ελλήνων, με τις δυο πρώτες στροφές του να αποτελούν τον εθνικό μας ύμνο. Στη σύγχρονη πολιτική σύγχυση έχει παραποιηθεί ακόμα και η έννοια της   ελευθερίας.

Άφησα τελευταία  την ενδοοικογενειακή βία,  η οποία δεν είναι άσχετη με όσα προαναφέρθηκαν   και το εμπόριο των ναρκωτικών, που πρέπει να αντιμετωπισθούν  εξοντωτικά. Οι δράστες των δυο αυτών κατηγοριών,  έχουν προ πολλού ξεπεράσει τα όρια της ανοχής μας  και χρήζουν ανάλογης αντιμετώπισης, πριν είναι πολύ αργά.  Στην σύγχρονη παγκόσμια ζούγκλα, μήπως είναι καιρός να αλλάξει και ο τρόπος αντιμετώπισης των θηρίων που μας περιβάλλουν;;; Η μέχρι τώρα αντιμετώπισή τους και η δημόσια προβολή  τους, κολακεύει τα βάρβαρα ένστικτά τους και ενθαρρύνει μελλοντικούς μιμητές. Αυτό ισχύει και για τις δυο  κατηγορίες, με   διαφορετικές για την καθεμιά επιδιώξεις.

 [ κέρδος και  βαρβαρότητα].

Δεν είμαι Ν0μικός για να υποδείξω διαδικασίες και τρόπους αντιμετώπισής τους, είμαι βέβαιος όμως ότι  η εφαρμοζόμενη πρακτική θυμίζει  χάδια. Επικαλούμαι εν προκειμένω και  την  έμμεση προτροπή του Κωνσταντίνου  Καραμανλή, προς τους Δικαστές της Χούντας: ‘’Και όταν λέμε ισόβια εννοούμε ισόβια’’.

Σε κάθε πόλεμο καθίσταται υποχρεωτική η επιλογή ‘’εμείς ή αυτοί’’ και το εμείς υπονοεί το κοινωνικό σύνολο, αφήνοντας τα ευγενή μας αισθήματα σε ολιγότερο βάρβαρες καταστάσεις. Αν συνεχίσουμε την ίδια τακτική,  η σημερινή συνθηκολόγηση  θα καταστεί οριστική υποταγή.  Αντώνης

---

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ - ΛΑΙΚΗ ΘΥΜΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΛΑΙΚΙΣΜΟΣ

 

                     ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ

                ΛΑΙΚΗ ΘΥΜΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΛΑΙΚΙΣΜΟΣ

 

 

Η  πολιτική μας  σκηνή περιλαμβάνει την Κυβέρνηση και την Αντιπολίτευση.  Η πρώτη κυβερνά, νομοθετεί και γενικώς παράγει έργο για το οποίο κρίνεται, για την αποτελεσματικότητα στον λαό και την χώρα αλλά και την διεθνή του απήχηση.  Από το τελευταίο κρίνεται κι η ανταπόκριση και διευκόλυνση, των συμμάχων και ευρωπαίων  εταίρων μας.

Οι διεθνείς οργανισμοί στους οποίους μετέχουμε διέπονται από κανόνες, η εφαρμογή των οποίων αποτελεί και το σημαντικότερο κριτήριο για τη δική τους ευνοϊκή ανταπόκριση. Οι κανόνες αυτοί, ενίοτε υπερισχύουν και του εθνικού  δικαίου και επιτρέπουν την  παρέμβασή  τους αλλά  και την  επιβράβευση  των θετικών αποτελέσματος των χωρών-μελών και των κυβερνήσεών τους.

Με τη λογική αυτή, προέχει η χώρα να εναρμονισθεί   με τις κοινοτικές και διεθνείς συνθήκες, που θα της επιτρέψουν την ασφαλή μελλοντική ικανοποίηση των λαϊκών αιτημάτων. Κάθε αντίθετη σκέψη και ενέργεια, αποτελεί δογματικό πισωγύρισμα στη δεινή κατάσταση του πρόσφατος παρελθόντος. με επακόλουθο τον εκτροχιασμό της κοινωνικής και οικονομικής ζωής της χώρας.

Η Αντιπολίτευση, μείζονα και ελάσσονα, δείχνει να ασχολείται  περισσότερο  με τους μουσικούς όρους που διακρίνουν το ρόλο τους στο Κοινοβούλιο και ‘’ομαδόν’’,  το έχουν ρίξει στο θλιβερό μινόρε  [ ελάσσονα] . Ελεεινολογούν κάθε κυβερνητική πράξη που αναδεικνύει τη χώρα και   αντικρούουν   κάθε διεθνή έπαινο προς τη ‘’χώρα’’,   για να ‘’αποδείξουν’’ ότι αυτοί θα τα κάνουν όλα καλύτερα. Μακάρι αλλά πώς;;;

Ας αποδεχθούμε ότι ως εδώ, βρίσκονται στα όρια του αντιπολιτευτικού λόγου, για να ξεκαθαρίσουν και τις μεταξύ τους διαφορές. Οι συκοφαντίες και κατηγορίες  όμως, για  εθνική μειοδοσία και προδοσία , αν την πιστεύουν, γιατί δεν την καταγγέλλουν με στοιχεία στην ανεξάρτητη Ελληνική Δικαιοσύνη, για να απαλλάξουν τη χώρα από το  εθνικό αυτό άγος;;;

Εγώ είμαι ένας απλός, αλλά πολύπειρος γέροντας  και ίσως κάνω λάθος ερμηνείες, γνωρίζω –όπως οφείλω-  ότι η απόκρυψη ανάλογων κακουργημάτων αποτελεί συνενοχή και διώκεται ποινικά. Με την καταγγελία ξεφορτώνονται και τον κ. Μητσοτάκη, που αποτελεί αυτοσκοπό  και καινοφανή διακηρυγμένη επιδίωξη του συνόλου της Αντιπολίτευσης.

Βλέποντας όμως τις κατά καιρούς δημοσκοπήσεις, διαπιστώνω ότι η λαϊκή  θυμοσοφία τα  ακούει όλα αυτά ‘’βερεσέ’’ και διερωτώμαι πώς δεν το  έχουν αντιληφθεί και οι παντοειδείς καταγγέλλοντες.

Με την ευκαιρία, αισθάνομαι τη ανάγκη να ερμηνεύσω τη λέξη θυμοσοφία  η οποία  εκφράζεται ως η πρακτική, βιωματική σοφία που πηγάζει από την καθημερινή εμπειρία και πολύ συχνά με αλληγορίες, λαϊκές ρήσεις και αποφθέγματα.

 Θα αναφερθώ σε κάποια από αυτά, ενδεικτικά για την περίπτωση, που διανύουμε. Αν μελετηθούν σωστά, ίσως οδηγήσουν στην αλλαγή πλεύσης, σώζοντας εαυτούς και τη χώρα.

‘’ Η άριστη πολιτεία είναι εκείνη που υπακούει στους νόμους και όχι στους πολιτικούς. Ο σοφός Χίλων ‘’

‘’ Όταν κάποιος με ωραίους λόγους και κακές προθέσεις πείθει το πλήθος, είναι πολύ κακό για την πολιτεία. Ευριπίδης’’

‘’Οι άνθρωποι ποτέ δεν λένε τόσα ψέματα, όσα μετά το κυνήγι, στη διάρκεια του πολέμου και πριν τις εκλογές. Καγκελάριος Μπίσμαρκ’’. Κλείνω, με το παραλήρημα του δικτάτορα Χίτλερ, που βίωσα προσωπικά: ‘’ Αν θέλετε την εύνοια των μαζών, πρέπει να λέτε τα πιο ηλίθια και τα πιο χοντρά ψέματα. Ελπίζω να έγινα σαφής και εύχομαι να γίνω και χρήσιμος.  Αντώνης