ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ
[Κατά φύσιν και παρά φύσιν,
γενικώς]
Πριν εκθέσω τις προσωπικές μου απόψεις για το θέμα,
αναφέρομαι στον διάλογο του Καθηγητή του Πολυτεχνείου κ. Θεοδόση
Τάσιου με τον κ. Μπαμπινιώτη[- https://www.youtube.com/watch?v=tj8VZjxK6pE] που
μου έστειλε η φίλη μου η Ελένη, όπως και στον ανάλογο με τον σημαντικό μας
εκπαιδευτικό, λογοτέχνη, μεταφραστή αρχαίων συγγραφέων μας και
εκλεκτό συμπατριώτη μου Κωνσταντίνο Γεωργουσόπουλο, στην εκπομπή της
εξαίρετης φιλολόγου και παρουσιάστριας Βίκυς Φλέσσα .Θα τον βρείτε και αυτόν
στο διαδίκτυο. Τίτλος της εκπομπής ήταν ‘’οι λέξεις φταίνε’’ όπου γίνεται
πλήρης ανάλυση της ετυμολογίας και προέλευσης των λέξεων της
γλώσσας μας. Προσωπικά μένω στην επιφανειακή μόνο χρήση και ανάλυση, όσο μου
χρειάζεται, για να τεκμηριώσω τις εμπειρικές μου λεκτικές αναφορές.
Ένας παλιός Γυμνασιάρχης μου, χρησιμοποιούσε κατά κόρον την
έκφραση του τίτλου του παρόντος και σκέφθηκα να τον μιμηθώ, διαπιστώνοντας με
καθυστέρηση 7 δεκαετιών, πόσο δίκιο είχε, παρά τους απαράδεκτους ειρωνικούς
καγχασμούς των μαθητών της εποχής. Προέχει πάντα η ορθή τακτοποίηση των
πραγμάτων, πριν ασχοληθούμε σοβαρά με την επίλυσή τους , θα
προσπαθήσω δε να κάνω και εγώ το ίδιο στη συνέχεια:
Δεκαετίες αναζητώ στα λεξικά – ελληνικά και ξένα- την ετυμολογία
των εντός παρενθέσεων λέξεων του υπότιτλου του παρόντος και δεν βρήκα
καμιά διαφοροποίηση μεταξύ της αρχαίας, της καθαρεύουσας ή λόγιας και της
καθομιλουμένης δημοτικής γλώσσας, Όλα ερμηνεύουν την έκφραση ‘’παρά φύσιν’’ ως
εκτροπή από τους φυσιολογικούς κανόνες , ενώ το κατά φύσιν σημαίνει φύσει [σύμφωνα με τη φύση, φυσιολογικά].
Ας αρχίσουμε όμως από τα κατεπείγοντα και παγκόσμιου
ενδιαφέροντος για να καταπιαστούμε και με εκείνα που θεωρούνται προσωπικής ή
περιορισμένης σημασίας και εμβέλειας και ας μας απασχόλησαν επί μακρόν
και θα συνεχίσουν να ταλανίζουν την πολιτική ζωή του τόπου ‘’ως μη ώφειλε’’ .
Προβληματίζομαι σφόδρα διαπιστώνοντας ότι ως κάτοικοι αυτού του πλανήτη δεν
αρκεστήκαμε μόνο στη προσβολή και βλάβη της ίδιας της φύσης
και του περιβάλλοντος για λόγους ιδεοληψίας και συμφέροντος, τις συνέπειες της
οποίας αρχίσαμε ήδη να πληρώνουμε, αλλά προσπαθήσαμε να ‘’πάμε
κόντρα’’, ενεργώντας γενικότερα ως ‘’κατακτητές’’ , ‘’παρά φύσιν’’. Αντί
να αλλάξουμε άμεσα τακτική – πριν είναι πολύ αργά - ‘’βαλθήκαμε’’ να
κουκουλώσουμε τις απρέπειές μας φθάνοντας το περιβάλλον στα όριά του,
παρά τις προειδοποιήσεις των ειδικών. Έμμεσα αποδεχτήκαμε τη συνέχιση χρήσης
του άνθρακα και πετρελαίου στις βιομηχανίες Κίνας ,Ινδίας και Ρωσίας και
ανεχθήκαμε την εξαγορά των πλούσιων χωρών της υπέρβασης στην παραγωγή ρύπων
στις ΗΠΑ και πολλές άλλες μεγάλες βιομηχανίες της Ευρώπης. Το
τραγικό είναι ότι τα περισσότερα δήθεν ‘’πράσινα’’ ‘’αριστερά’’
κομματικά κινήματα στη χώρα μας, τάχθηκαν υπέρ της συνέχισης χρήσης των στερεών
καυσίμων. Το δικαιολόγησαν ως φιλολαϊκό μέτρο ‘’για να μη χάσουν τη
δουλειά τους’’ οι εργαζόμενοι των περιοχών εξόρυξης λιγνίτη και άλλων ορυκτών
καυσίμων, αγνοώντας τη μεγάλη ζημιά που έχουν υποστεί ήδη οι κάτοικοι στην
υγεία τους.
Παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα της συμφωνίας των Παρισίων για το
περιβάλλον που αφορά τη στάση του τότε Προέδρου των ΗΠΑ κ. Τράμπ, που θέλει να
κυβερνήσει και πάλι τη χώρα του και δυστυχώς έχει οπαδούς που αδιαφορούν για
τις συνέπειες στον πλανήτη. Σημειώνω ότι η δική μας χώρα ,
υιοθέτησε εκ των πρώτων την αυστηρή τήρηση των ληφθέντων μέτρων της συμφωνίας
και δέχεται εσωτερικές κομματικές επικρίσεις, ‘’ότι έσπευσε να
ανταποκριθεί στις επιταγές των μεγάλων’’ για την ελαχιστοποίηση της μοιραίας
σημερινής πρακτικής.
‘’Στο σημείο αυτό αναφέρομαι στην απόφαση του Προέδρου των
Η.Π.Α. Ντόναλντ Τραμπ να αποχωρήσουν οι Η.Π.Α. από τη Συμφωνία του Παρισιού,
γεγονός που επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την έκταση εφαρμογής της Συμφωνίας και
την ανθρωπότητά στο σύνολό της, όσον αφορά τον περιβαλλοντικό, παραγωγικό και
οικονομικό τομέα. Ιδιαίτερες είναι οι αντιδράσεις των περιβαλλοντικών
οργανώσεων σχετικά με την εν λόγω απόφαση του Αμερικανού Προέδρου, καθώς οι ΗΠΑ
είναι ένας από τους μεγαλύτερους ρυπαντές του πλανήτη και μία χώρα με μεγάλη
πολιτική και οικονομική ισχύ, οι αποφάσεις της οποίας επηρεάζουν άμεσα τόσο
τους στόχους της Συμφωνίας όσο και τις αποφάσεις άλλων χωρών που βρίσκονται υπό
την επιρροή τους. Η απόφαση του Προέδρου των Η.Π.Α. ωστόσο, έδωσε το χώρο στην
Ευρωπαϊκή Ένωση προκειμένου να ασκήσει πιο έντονες και δραστικές παρεμβάσεις
στα ζητήματα διαμόρφωσης της διεθνούς περιβαλλοντικής πολιτικής. της
Ευρωπαϊκής Ένωσης στην υιοθέτηση της Συμφωνίας και στην επικύρωσή της από τα
κράτη μέλη της θεωρείται ιδιαίτερα σημαντική. Το περιεχόμενο της
Συμφωνίας των Παρισίων έχει πυρήνα το βασικό στόχο της Συμφωνίας που είναι η
συγκράτηση της αύξησης της θερμοκρασίας του πλανήτη «αρκετά κάτω» από τους δύο
(2) βαθμούς Κελσίου. Πρόκειται στην ουσία για ένα σχέδιο δράσης το οποίο
αρχίζει το 2020’’.
Τα αποτελέσματα των πρώτων ενεργειών μας
τα βιώνουμε επιδεινούμενα καθημερινά, με προειδοποιήσεις των ειδικών ότι
σύντομα ίσως αναζητούμε νέους πλανήτες για να επιβιώσουμε. Εάν
επαληθευθούν οι επιστημονικές προβλέψεις, οι ενδεχόμενοι μελλοντικοί
επισκέπτες της γης μας θα βρουν παραποιημένα στοιχεία , για να
εξωραϊστούν ενδεχόμενες νέες ‘’παρά φύσιν’’ ιδιαιτερότητες!!!
Όσον αφορά τις
‘’διαπροσωπικές’’ σχέσεις, λέγεται ότι από την εποχή του Πλάτωνα, του Μ.
Αλεξάνδρου και της Σαπφούς, υπήρχαν ανάλογες ιδιαιτερότητες
[οι αντίθετοί τους τις ονόμαζαν διαστροφές], χωρίς άλλες εκδηλώσεις
ή συνέπειες. Διερωτώμαι γιατί σήμερα πρέπει να τις γιορτάζουμε
με κάθε μορφής πολύχρωμες‘’PRIDE’’ επιδείξεις;; Σκεφθείτε να αποφασίσουν να
κάνουν τα ίδια και οι ‘’άλλοι’’, οι αποκαλούμενοι ‘’ κατά φύσιν, φύσει,
κανονικοί , ή φυσιολογικοί’’ για να διαφημίσουν και τη δική τους
‘’πραμάτεια’’!!!
Τα ίσα δικαιώματά τους είναι πια απόλυτα
δεδομένα και δίκαια κατοχυρωμένα, τα υπόλοιπα ‘’γαϊτανάκια’’ , που
θυμίζουν απόκριες τι τα θέλουν;; Η πρώτη σκέψη οδηγεί –μπορεί και λάθος- στην
προβολή τους, κάτι που θυμίζει την αρχαία Σαπφώ που διαφήμιζε την
ιδιαιτερότητά της με τους στίχους της . Άθελά τους ίσως προκαλούν ένα ακόμα
διχασμό στην κοινωνία και κυρίως σε βάρος τους, που ενίοτε συνοδεύεται από
ανεπίτρεπτα σχόλια και ένα ‘’κράξιμο’’ που δεν ωφελεί κανένα. Έχω φίλους αυτής
της κατηγορίας που ακόμα το κρύβουν και εξακολουθούν να το θεωρούν καθαρά
θέμα της προσωπικής τους ζωής που δεν αφορά τους άλλους . Γιατί τόση προβολή
και διαφήμιση από τις οργανωμένες ομάδες;;;
Θα επικαλεσθώ τον φιλόσοφο του μέτρου , της μεσότητας και της
ηθικής Αριστοτέλη, , ο οποίος προσπάθησε να προσεγγίσει την ομοφυλοφιλία ως κοινωνικό
φαινόμενο και όχι καθορίζοντάς την με ανατομικούς όρους, μιλώντας για τον
ενεργητικό και τον παθητικό ρόλο και το πώς αυτός δημιουργείται από την εφηβική
περίοδο της ζωής του άνδρα και έπειτα .Ευτυχώς ότι – μέχρι σήμερα - οι
απόψεις του δεν αποδοκιμάστηκαν και απέφυγε έτσι ένα σύγχρονο εξωστρακισμό
του!!!
Με τις τελευταίες νομοθετικές ρυθμίσεις που
εναρμονίζουν την ισότιμη θέση τους και στη χώρα μας, αρχίζει να
διαφαίνεται μια πίεση ανάγκη παράλειψης κάποιων όρων και λέξεων από τα
επίσημα λεξικά μας που δεν ‘’βολεύουν’’ και ίσως ‘’απαιτηθεί’’ από την νέα
ομάδα των ‘’ΛΟΑΤΚΙ’’ η αποφυγή ή και απαγόρευση χρήσης επίσημων εκφράσεων
που τους ενοχλούν. Τώρα πέστε μου, πέραν της παράλειψης του καθιερωμένου
λεξιλογίου , μήπως πρέπει να διαγράψουμε και αναφορές των
αρχαίων σοφών μας -όπως αυτή του Αριστοτέλη - και να ξαναγράψουμε το σύνολο των
λεξικών της γλώσσας μας, για να μη μας θεωρήσουν πολέμιους της ισότητας των
ανθρώπινων δικαιωμάτων;;; Τελικά νομίζω ότι θα το αποφύγουμε , και οι άμεσα
ενδιαφερόμενοι θα αρκεσθούν στη νομιμοποίηση τους, που τους
δίνει το δικαίωμα να προβάλουν την ιδιαιτερότητά τους. Ας το κάνουν
όμως , χωρίς να προκαλούν τους υπόλοιπους, διότι ‘’τα ποικιλόχρωμα
φασιστοειδή καραδοκούν να το εντάξουν στη ‘’φαρέτρα’’ τους.
Έχω ακούσει επώνυμες καταγγελίες από τα ΜΜΕ, καταγγελία
παλιού ηθοποιού, ότι αναγκάστηκε να παίζει ρόλους κομπάρσου εκτός της χώρας,
διότι εδώ ‘’ αν δεν διαθέτεις τη συγκεκριμένη ιδιαιτερότητα, δύσκολα γίνεσαι
αποδεκτός από το κύκλωμα’’. Ελπίζω ότι τώρα που καλύφθηκαν
νομικά, δεν θα προκαλέσουν ανάλογες καταγγελίες. Επικαλούμαι
για μια τελευταία φορά τον Αριστοτέλη , που συνιστούσε τη
μεσότητα και το μέτρο.
Θα κλείσω το κείμενό μου με μια – ίσως αφελή απορία. Αλήθεια
πόσες λέξεις και εκφράσεις– ακόμα και λόγιες- έχουν τεχνηέντως αποσυρθεί
από το λεξιλόγιό μας, θυσία στον βωμό των σκοπιμοτήτων, για να μη
θεωρηθούν έστω και έμμεσα προσβλητικές για ειδικές κατηγορίες ιδιαιτεροτήτων;;;
Αντώνης