ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΥΦΛΩΣΗ

 

       Στρατευμένοι και ιδεοληπτικοί

 

 

Είναι αλήθεια ότι η στρέβλωση των γεγονότων αποτελούσε ανέκαθεν πάγια κομματική θέση της αντιπολίτευσης, με μοναδική εξαίρεση τα εθνικά θέματα, έστω και με προσχηματικούς τρόπους, για να δικαιολογούν την αλλαγή ρότας. Έχω ακούσει – κατά καιρούς – σημαντικούς συνταγματολόγους, οικονομολόγους και νομικούς, να ‘’παρερμηνεύουν’’ το γνωστικό τους αντικείμενο, για ψηφουλάκια και για να δικαιολογήσουν την ιδεοληψία τους.

 Το ΚΚΕ, πολύ συχνά δεν ψήφιζε στρατιωτικές δαπάνες για να ‘’δείξει’’ ότι – μόνο αυτό -  είναι κατά των πολέμων , ενώ το  ίδιο πολέμησε ηρωικά κατά των κατακτητών αλλά  ‘’ και κατά των Ελλήνων’’ στον εμφύλιο, αποδεχόμενο τη   βοήθεια του πατερούλη Στάλιν στα εσωτερικά μας. Έφθασαν στο σημείο να κατακρίνουν κάθε ευρωπαϊκή συνδρομή ακόμα και τώρα που αποτελεί μοναδική ελπίδα μας, μένοντας μόνοι  στις παλιές αριστερές αντιλήψεις τους [ ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο, που φώναζαν μαζί με τους λοιπούς αριστερούς]. Είπαμε να ξεχνάμε αλλά όχι μέχρι του σημείου της καθολικής αμνησίας, διότι εγώ στην αρχή του 87 ου έτους θυμάμαι πάρα πολλά που ειλικρινά δεν τιμούν κανένα. Ας θυμίσω απλά ότι ‘’αποδέχτηκαν’’ πληρωμή σύνταξης αντιστασιακού για τους αγώνες τους και αυτό δεν τιμά την ηθική που υποστηρίζουν.

Οι εθνικιστική πτέρυγα, εκμεταλλευόμενη την κρισιμότητα της κατάστασης προβάλλει ηρωικές πράξεις για να καταδείξουν ότι είναι οι μόνοι πατριώτες στη χώρα αυτή. Ας ασχοληθούν καλύτερα με την καθημερινή αντιποίηση της φαρμακευτικής επιστήμης και ας αφήσουν άλλους σοβαρότερους να κάνουν εθνική πολιτική., που αφορά όλους μας.

 Από τις λοιπές αριστερές-προοδευτικές δυνάμεις, θέλω και το προσπαθώ πάρα πολύ , να αφήσω απέξω το άλλοτε κραταιό  βαθύ και ρηχό ΠΑΣΟΚ, αλλά η πρακτική τους δεν με αφήνει. Αν εξαιρέσει κανείς τα Ελληνο-Τουρκικά, έχουν γίνει ουρά σε κάθε σύνθημα του Σύριζα και του υποκρυπτόμενου γιαλαντζί διεθνισμού του. Να σημειώσουμε εδώ ότι ο τελευταίος , με τον ανεκδιήγητο υπουργό των οικονομικών του 2015, έχουν γίνει οι μοναδικοί που δίνουν νομική επιχειρηματολογία στην Τουρκία του Ερντογάν, που δεν την αφήνει βέβαια ανεκμετάλλευτη. Σε καμιά περίπτωση δεν ισχυρίζομαι ότι είναι λιγότερο πατριώτες, αλλά ο ψευτοδιεθνισμός τους δεν τους αφήνει να λειτουργήσουν πατριωτικά και αυτό, όπως δείχνουν τα πράγματα, θα το πληρώσουν ακριβά, χρεώνοντας όμως και τη χώρα μας με την  φιλοτουρκική τους  επιχειρηματολογία. Ίσως αυτός να υπήρξε και ο κύριος λόγος που έθεσαν θέμα προσωπικής ψήφου στην κύρωση της Ελληνο-Αιγυπτιακής συμφωνίας, που την απαιτούσαν οι καιροί και την  ήθελε η πλειοψηφία των βουλευτών τους.

Αυτό είναι το ‘’κατάντημα’’ όχι μόνο της ιδεοληψίας τους που την κατάλαβε επί τέλους ο λαός, αλλά κυρίως της στράτευσής τους. Ένας στρατευμένος, σε οποιοδήποτε πεδίο της ζωής – ακόμα και στην τέχνη – μπορεί να καρπούται  κάποια πρόσκαιρα οφέλη, στο τέλος όμως στιγματίζεται γι’ αυτή του τη πράξη και ενίοτε την πληρώνει και η χώρα. Κάποιοι έξυπνοι έως και σοφοί το κατάλαβαν νωρίς και έκαναν ‘’διόρθωση των ημαρτημένων’’ τους, για την τιμή των όπλων. Είναι θέμα νοημοσύνης, διότι μωραίνει κύριος ον βούλεται απολέσαι, αλλά κυρίως τσίπας . Το τελευταίο φαίνεται ότι αποτελεί πλέον είδος σε ανεπάρκεια ή τους επιβλήθηκε  η χρήση της λέξης με την προσθήκη του γράμματος [ρ], για να τιμήσουν αυτόν που τους έβγαλε από την αφάνεια. Τελείωσε πια ο καιρός των καταλήψεων κτηρίων και εξουσίας και η ζωή βάζει τον κάθε κατεργάρη στον πάγκο του, που λέει η σοφή παροιμία.

Αντώνης

ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ

 

Όταν ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι έγραψε το ομότιτλο έργο του, δεν υπήρχαν τα μέσα ‘’κοινωνικής’’ δικτύωσης, ούτε τα οργανωμένα fake news, που ταλανίζουν τη φαιδρή ιδεοληπτική εποχή μας. Στο έργο του,  δολοφόνος υπήρξε ένας φοιτητής της νομικής , ο Ρασκόλνικωφ, που πλήρωσε το έγκλημά του με ποινές, που σημάδεψαν όλη τη μετέπειτα ζωή του. Ο συγγραφέας έχει επηρεασθεί  από τις αρχαίες τραγωδίες, όπου για κάθε πράξη υπάρχει το ανάλογο και μάλιστα σκληρό αντίκρισμα, αφού ο φονιάς τρελαίνεται και ακολουθεί  μια τιμωρία χωρίς  τελειωμό.

Στο διαπραττόμενο σήμερα έγκλημα, είναι πολλοί αυτοί  που πιστεύουν ότι θα ξεφύγουν την   τιμωρία . Η πράξη όμως καθημερινά αποδεικνύει ότι αυτό που κάνουν αποτελεί ‘’αποκοτιά’’, αφού και  οι ίδιοι  οι νέοι μας  πέφτουν θύματα της δήθεν παλικαριάς τους, δημιουργώντας παράλληλα μια νέα μορφή  ‘’κοινωνικού αυτοματισμού’’ εναντίον τους. Σε μια εποχή που δεν υπάρχουν ιδεολογίες και ιδανικά, προβάλλονται μεθοδεύσεις αμφισβήτησης των πάντων από μηδενιστές που δεν βρίσκουν άλλο πρόσφορο τρόπο για να προωθήσουν τις ιδεοληψίες τους. Οι σύγχρονοι Ρασκόλνικωφ εδώ είναι πολλοί και πληροφορούμαι ότι τους ‘’ψάχνει’’ η δικαιοσύνη, διότι στη χώρα των καλοπροαίρετων γίνονται πιστευτές και οι χονδροειδείς  ψευτιές τους.

 Φαίνεται βέβαιο ότι δεν πρόκειται μόνο  για αφελείς και απερίσκεπτους νέους, που άθελα τους γίνονται ‘’δολοφόνοι’’ αλλά ενδεχομένως πρόκειται για άτομα που υπηρετούν, συνειδητά ή όχι είναι αδιάφορο για την ώρα, αλλότριους σκοπούς. Μήπως πρέπει  οι δικαστικές αρχές να αναζητήσουν και ενδεχόμενους  ηθικούς αυτουργούς, που δοκιμάζουν και  την τελευταία ευκαιρία που προσφέρει  μια πανδημία για να έλθουν στην επικαιρότητα;;;

Με εντυπωσιάζει το γεγονός ότι κανένα από τα λαλίστατα σε ανάλογες περιπτώσεις κομματικά στελέχη  που αντιμάχονται αθέμιτα τους ειδικούς επιστήμονες και τα όργανα της πολιτείας, δεν έχει καταδικάσει ξεκάθαρα και επίσημα τα fake news που αμφισβητούν ακόμα και αυτή την ύπαρξη της πανδημίας. Διερωτώμαι δε αν δεν θα βοηθούσε και τους ίδιους μια ποινή που θα τους υποχρέωνε να προσφέρουν κοινωνικό έργο σε νοσοκομεία με κορωνοιό, ώστε να πληροφορηθούν εκ των έσω την ύπαρξη του και να κατανοήσουν την επικινδυνότητα του παιχνιδιού που εκόντες-άκοντες  παίζουν!!!

Δεν μπορώ να κατανοήσω εκείνους  που πιστεύουν ότι κατέχουν τη μοναδική αλήθεια, αμφισβητώντας ακόμα και τη γνώση των ειδικών, για τους οποίους έχουν πει αμέτρητες ανοησίες. ‘’ Άμμες δε γ’ εσόμεθα πολλώ κάρρονες’’ έλεγαν οι  νεώτεροι Σπαρτιάτες όταν παραλάμβαναν από τους παλαιότερους, χωρίς να αμφισβητήσουν ποτέ τη γνώση και σοφία τους. Μόνο που τότε έλλειπαν οι σελίδες της συστηματικής ψευδολογίας και η απέχθεια προς τους κανόνες και την κανονικότητα. Ουδέν καλόν αμιγές κακού, αρκεί να  εφαρμόζεται το μέτρο και όχι η σκοπιμότητα!!!   Αντώνης

ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΤΩΝ ΓΕΝΕΩΝ

 

                         ΑΥΤΟΜΟΛΟΙ ΣΤΟΝ  ΚΟΡΩΝΟΙΟ

 

 

 Είναι πια σαφές ότι η πανδημία ανέδειξε  καθαρά και το χάσμα των γενεών, με τους νέους μας – σε μεγάλο βαθμό –να αυτομολούν στο εχθρικό για τους γηραιότερους, στρατόπεδο του covid-19 και το κάνουν φανερά – σχεδόν αδιάντροπα . Δίνουν την εντύπωση ότι επί τέλους βρήκαν αποτελεσματικό σύμμαχο στην εξουδετέρωση των ‘’αντιπάλων’’ ή στην καλύτερη περίπτωση στην αποφυγή κάθε ευθύνης για τους ανιόντες τους, με το πρόσχημα της προστασίας των. Μέρος της νεολαίας, αλλά σε παγκόσμια κλίμακα, απεργάζεται ή αποδέχεται ξένα  σχέδια   ‘’απελευθέρωσης’’ της από το ‘’κατεστημένο’’, που δυστυχώς ευθύνεται για τη σημερινή εξέλιξη. Πολλοί , για να μην πω οι περισσότεροι νέοι μεγάλωσαν με γκουβερνάντες ‘’ευκαιρίας’’ και άλλες παρά φύση οικογενειακές συνθήκες, στο όνομα της  νέας έννοιας περί ελευθερίας, που προτάσσουν την  καριέρα και προφανώς την εξασφάλιση διατροφής της.

Για να στηρίξω τις σημερινές καταγραφές μου και με σκοπό να μην αδικήσω τη νεολαία μας, κατέφυγα και σε δημοσιευμένες εκθέσεις εφήβων μας με θέμα το χάσμα των γενεών. Κυριαρχεί η άποψη της επανάστασης για την ανατροπή των σκουριασμένων αντιλήψεων των γέρων που δεν γνωρίζουν την πραγματικότητα. Έμεινα με την εντύπωση – σημειώστε ότι είμαι πατέρας, παππούς και προπαππούς – ότι θεωρούν σχεδόν απορριπτέους όσους δεν γνωρίζουν τη νέα τεχνολογία, στην οποία δυστυχώς έχουν καθιερώσει τα γκρίκλις σαν μοναδική γλώσσα επικοινωνίας. Μήπως είναι και αυτό ένα πρόσθετο εμπόδιο στην επικοινωνία των γενεών, μετά την κατάργηση της δια ζώσης ανταλλαγής σκέψεων;;; Αδιαφορούν για την παράδοση, την εμπειρία και κάποιοι ‘’επαναστάτες’’ διεθνιστές και  για την ιστορία της χώρας. Αγαπητοί μου νέοι, ξανασκεφθείτε το και αναζητήστε αποδείξεις στην ίδια τη φύση, ψάχνοντας να βρείτε δέντρα χωρίς ρίζες. Μην ξεχνάτε ότι και οι εξελίξεις στην τεχνολογία και τις επιστήμες δεν αποτελούν αποκλειστικότητα μιας μοναδικής γενιάς, αλλά σύμπραξη και αλληλεγγύη των γενεών. Το αντίθετο αποτελεί σύμπτωμα ολοκληρωτισμού και παραδοχή κατοχής της μοναδικής αλήθειας, που είναι δείγμα φασισμού. Διεκδικήστε τα δικαιώματά σας αλλά όχι σε βάρος των άλλων και μην κουράζεστε να υποβάλετε τον εαυτό σας σε κάποια δοκιμασία, αν αυτό συμβάλει στο γενικότερο καλό.

 Τη δύσκολη αυτή ώρα, θυμήθηκα μια συνηθισμένη έκφραση της  γιαγιάς μου που έλεγε  ‘’το μυρμήγκι που θέλει να χαθεί βγάζει φτερά’’ και διαπιστώνω ότι αυτό αποτελεί σχεδόν αυτοσκοπό για πολλούς  σύγχρονους νέους, ίσως διότι έτσι μόνο μπορούν να επιζήσουν στην κοινωνία που τους δημιουργήσαμε. Η σύγχρονη νεολαία που δεν γνώρισε πολέμους και συμφορές,  έζησε καλύτερες ημέρες και σε κάποιο βαθμό δέχτηκε ως Μάνα εξ ουρανού την ελευθερία – σε βαθμό ασυδοσίας – που της ‘’επέτρεψαν’’ τα νέα ήθη και η συστηματική υποβάθμιση του θεσμού της οικογένειας. Εδώ έπαιξε σημαντικό ρόλο και η δήθεν προοδευτική αντιμετώπιση από λαϊκιστές και ψηφοθήρες, συνδυάζοντας έτσι το τερπνό με το ωφέλιμο. Δεν αποκλείω, η στάση των νέων  μας να αποτελεί και ανταπόδοση εκείνης  των γονιών τους και της ίδιας της πολιτείας και το μεγάλο  ευχαριστώ της για όλα αυτά μαζί.

Τώρα που αποδεικνύεται ότι ήταν λανθασμένη η αρχική τους εντύπωση ότι είναι άτρωτοι από τον ιό , θα το ξανασκεφθούν περισσότερο  να παίξουν ‘’ανοιχτά’’ με τη φωτιά της πανδημίας, θεωρώντας τις όποιες απώλειες ευπαθών και αδυνάτων ως παράπλευρες !!!

Ακόμα και τώρα, που στατιστικά, το 60% των κρουσμάτων είναι νέοι άνθρωποι, συντηρούν μόνοι ή με την βοήθεια ειδικών σπερμολόγων αυτό το μύθο, για να μη χάσουν την ανεμελιά με την οποία εμείς οι μεγαλύτεροι τους ‘’γαλουχήσαμε’’ . Κάποιοι μάλιστα ομολογούν ότι κουράστηκαν ήδη να ανέχονται  κανόνες και  μια ενδεχόμενη νέα  στέρηση, στα πλαίσια της καλώς εννοούμενης αλληλεγγύης των γενεών. Είναι κρίμα αλλά και αυτό πια χάθηκε μπροστά στον λαϊκισμό που θυσιάζει τα πάντα στο βωμό σκοπιμοτήτων των καιρών. Τους έχουν κάνει να μη βλέπουν ούτε τον επικείμενο προσωπικό τους κίνδυνο. Τους κούρασε η μικρή αρχική καραντίνα που κράτησε τη μικρή μας χώρα σε περίοπτη διεθνή θέση και μόλις τους αποδέσμευσαν έδειξαν τις επιθυμίες τους, γεμίζοντας καφετέριες, ξενυχτάδικα και μπαρ. Θυμάμαι ότι συνεχίστηκαν τα μαθήματα των γυμνασίων, διότι στο πρώτο κλείσιμο τους κατέκλεισαν τις καφετέριες και αύξησαν τον συγχρωτισμό.

Το γεγονός έσπευσαν να εκμεταλλευθούν  οι οργανωμένες ιδεοληπτικές ομάδες που γέμισαν τις σελίδες δικτύωσης του ιντερνέτ με εξωφρενικά συνθήματα, που αμφισβητούν όχι μόνο τις προθέσεις και ικανότητες των ειδικών αλλά και αυτή την ύπαρξη του ιού, που αποδίδουν σε ξένα και ντόπια συμφέροντα. Δεν πρόκειται για το σύνολο των  νέων, αλλά είναι τόση η πειστικότητα των συνθημάτων και πολύ περισσότερη η ανεμελιά πολλών νέων, που θυσιάζουν σε πρώτη φάση τους ηλικιωμένους  τους , ενώ δεν έχουν σκεφθεί τι θα κάνουν ότι έλθει η δική τους σειρά και δυστυχώς δεν θα αργήσει.

Μαζί με τους πολύ νέους που βράζει το αίμα τους και σε ένα βαθμό θεωρούν εαυτούς άτρωτους, προστέθηκαν και κάποιες αιρετικές ομάδες ‘’σιτεμένων’’, που θέλουν  να συνδέσουν την πανδημία με  διάφορες  στενοκεφαλιές   τους. Άκουσα και τον εξαίρετο τέως Πρόεδρο των ΗΠΑ Ομπάμα να υποστηρίζει ότι τον κούρασαν  και αυτόν τα περιοριστικά μέτρα!!

Έχουν άραγε διερωτηθεί  όλοι αυτοί οι στοργικοί πατέρες και προοδευτικοί νέοι, πόσο έχουν κουραστεί τα εκατομμύρια των προσφύγων , χωρίς την όποια βεβαιότητα της ελάχιστης έστω βελτίωσης των συνθηκών της ‘’ζωής’’ των;;; Αυτοί που θαλασσοδέρνονται με μοναδικό αντίκρισμα την εξασφάλιση,  για άγνωστο διάστημα, αυτής της ‘’στερημένης’’ επιβίωσής τους!!! Όσα τελικά εκστομίζουν  οι νέοι και οι όποιοι καθοδηγητές τους, δεν αποτελούν παρά μια κακόγουστη και χιλιοπαιγμένη κομματική , παράσταση  αλτρουισμού, χωρίς σκέψη και τεκμηρίωση, απλά για να επιδείξουν μια  διαφορετικότητα και την δήθεν παλικαριά τους απέναντι στην πανδημία.

Δεν ξέρω τι σκέπτονται να κάνουν οι άλλες χώρες, με επί κεφαλής την ‘’προστάτιδα’’ που ο Πρόεδρος της υπερηφανεύεται για το κατάντημα της χώρας  του, ας συνεννοηθούμε όμως  εμείς μεταξύ μας και ας αναζητήσουμε τη δοκιμασμένη και μοναδική μέθοδο που μας έκανε να ξεχωρίσουμε στην αρχή. Κανένας μας δεν πέθανε από μακροχρόνιες στερήσεις τα χρόνια της κατοχής, διότι πολλοί από μας έζησαν για μήνες σε ρεματιές και χαράδρες και χαίρουν άκρας υγείας ακόμα και σήμερα, χωρίς τη στήριξη ψυχολόγων και άλλων ειδικών, που πρέπει να ασχοληθούν περισσότερο με τους  ‘’αυτόμολους’’ και εκείνους που τους ωθούν σε ανάλογες ενέργειες. Την εποχή των πολέμων και των μαυραγοριτών, συνασπίστηκαν όλοι οι Έλληνες κατά του εχθρικού συνόλου και προτίμησαν να πέσουν στο πεδίο της μάχης, παρά να λιποτακτήσουν. Ας κάνουμε και τώρα το ίδιο κατά των σύγχρονων ανεγκέφαλων και  μαυραγοριτών, που προφανώς παραμυθιάζουν το λαό, για να πουλήσουν την πραμάτεια τους.

Αντώνης

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΜΙΛΑΜΕ ΑΛΑΜΠΟΥΡΝΕΖΙΚΑ

 

       KAI OΜΩΣ ΜΙΛΑΜΕ ΑΛΑΜΠΟΥΡΝΕΖΙΚΑ!!!

 

 

Σε προηγούμενο άρθρο μου είχα διερωτηθεί ρητορικά, αν  ‘’ομιλείτε Ελληνικά’’, για τον  τρόπο που παρερμηνεύθηκε η  απαγόρευση  των πανηγυριών, με την πρόταξη ενός συνθετικού και φοβάμαι ότι η συνέχεια με δικαίωσε. Αναφέρομαι βέβαια στα ‘’κεσάτια’’ των ταλαίπωρων υπαίθριων εμπόρων, διότι τα άλλα αποτελέσματα δεν τα είδαμε ακόμα και ελπίζω να μην τα δούμε ποτέ, διότι θα είναι οδυνηρά, για την πόλη γενικώς  αλλά και για τους ίδιους τους  ‘’στριμωγμένους’’ στις παράγκες τους  εμπόρους. Αν μοιραζόντουσαν  τα έξοδα διαμόρφωσης του χώρου, το κέρδος τους θα ήταν μεγαλύτερο.

Αντιλαμβάνομαι ότι έχω γίνει εμμονικός , το κάνω όμως με μοναδικό σκοπό να φανώ χρήσιμος και όχι ευχάριστος. Προσπαθώ απλά να μεταφέρω  τις ‘’πολεμικές’’ εμπειρίες μου του 1940 σε μια άλλη μορφή πολέμου που βιώνει η ανθρωπότητα, ώστε το σύνολο των μικρών προσπαθειών να αμβλύνει τις γενικότερες συνέπειες.

Παρατηρώ όμως, ότι οι προσπάθειες της παραπειστικής , αλλά εξ ίσου επικίνδυνης,  απείθειας στην τροποποιημένη νέα απαγόρευση, υπηρετεί μόνο  τα προσχήματα. Αυτό μπορεί να δίνει ένα τυπικό  συγχωροχάρτι, δεν αποσείει όμως τις  όποιες μελλοντικές ευθύνες. Στην περίπτωσή μας όχι απλώς δεν σκεφθήκαμε την πρόληψη αλλά δεν κάνουμε τίποτα για να μην συνεχισθεί. Ο Θεός να βοηθήσει τον τόπο, διότι οι άνθρωποι, σε κάθε περίπτωση, κρίνουν εκ του αποτελέσματος, που ελπίζω και προσεύχομαι να είναι αίσιο.

Η πανδημία κατέστρεψε κάθε προοπτική και για τα επόμενα πολλά  χρόνια και εμείς ,φορώντας  παραμορφωτικούς φακούς, ζούμε στον κόσμο μας, ένα κόσμο εντελώς φανταστικό και  κατατρυχόμαστε με πρόσκαιρες φρούδες ελπίδες. Ό,τι κι αν είπα, λέω και θα πω μελλοντικά, είναι καλοπροαίρετο, γιαυτό και διατηρώ την τοπογραφική μου αοριστολογία, διότι δεν θέλω να θίξω πρόσωπα αλλά να κατακρίνω νοοτροπίες της φυλής μας που χαϊδεύουν  αφτιά και αποβαίνουν σε βάρος όλων μας. Δεν κάνω κρίση προθέσεων, πιστεύοντας ότι αυτές έχουν καλά κίνητρα, δεν λαμβάνουν όμως υπόψη την τραγικότητα των στιγμών που ζούμε και θα μπορούσαν να είναι μοναδικές  υπό  διαφορετικές συγκυρίες.  Αντώνης

Η ΣΠΙΘΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΤΆΡΝΙΣΜΑ

 

         ΚΙ ΕΓΙΝΕ Η ΣΠΙΘΑ ΠΥΡΚΑΓΙΑ

            ΤΟ ΦΤΑΡΝΙΣΜΑ ΚΑΤΑΡΑ

 

 

Το πρώτο αποτελεί επιτυχημένο στίχο εξαίρετου τραγουδιού, ενώ το δεύτερο κατέστη χαρακτηριστικό στοιχείο της επικαιρότητας.  Επηρεάζουν αμφότερα τόσο πολύ την εποχή μας, σε σημείο να περιοριστεί σημαντικά η επιτυχία της χώρας μας, με την υπογραφή της συμφωνίας Ελλάδας – Αιγύπτου για την ΑΟΖ. Και όμως, το τελευταίο  είχε σαν αποτέλεσμα ο κ. Τσαβούσογλου να ανακαλύψει επί τέλους το Νησί που οι πρόγονοί του αναζητούσαν από τον  16^ο αιώνα και είπαν το περιβόητο Γιοκ Μάλτα. Το γεγονός πάντως έκανε ‘’τούρκους’’  το σύνολο της αντιπολίτευσης, όπως συνήθως συμβαίνει στη χώρα μας, σε κάθε εθνική επιτυχία. Ας τους αφήσουμε τώρα όλους να απολαύσουν τις φανφάρες τους και θα  ξαναδούμε  το θέμα προσεχώς, όταν καταλαγιάσει ο ‘’κουρνιαχτός’’.

 Επανέρχομαι  λοιπόν  στον τίτλο του θέματός μου, όταν  χθες το απόγευμα παρακολούθησα, από το μπαλκόνι του σπιτιού μου, μια πυρκαγιά κοντά την πόλη  και τις  παράγκες του παζαριού στο κέντρο της. Ευτυχώς για το πρώτο, οι αρμόδιες αρχές έσπευσαν εγκαίρως και πρόλαβαν τη μετάδοση της φωτιάς στο πευκοδάσος και γλυτώσαμε τα χειρότερα. Δεν μπορώ να πω ότι ισχύει ή ίδια πρόνοια και για το δεύτερο, με αποτέλεσμα και οι ‘’παράγκες’’ να μην έχουν κίνηση αλλά και να αιωρείται πάντα ο κίνδυνος ενός φταρνίσματος που θα μπορούσε να ανάψει άλλες φωτιές που δεν σβήνουν με θαρραλέους πιλότους.

Όπως γνωρίζουμε η φωτιά  είναι μια χημική αντίδραση κατά την οποία εκλύεται θερμότητα. Τα  βασικά στοιχεία της φωτιάς είναι το καύσιμο, το οξυγόνο και η φλόγα. Τα δύο πρώτα υπάρχουν σε επάρκεια στη φύση, ενώ το τελευταίο  είναι αποτέλεσμα σκόπιμης, τυχαίας  ή ανόητης ανθρώπινης πράξης και ευτυχώς  στις περισσότερες περιπτώσεις μπορεί να προληφθεί. Σε αντίθετη περίπτωση μπορεί να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά, αρκεί να μη συντρέξουν οι συνθήκες που έκαψαν το Μάτι και δημιούργησαν την εκατόμβη των νεκρών συμπατριωτών μας, αφού κανένας και τίποτα δεν λειτούργησε σωστά, όπως μέχρι στιγμής προκύπτει.

          Το φτάρνισμα είναι μια ημιαυτόματη ανθρώπινη λειτουργία, την οποία – κατά τους επιστήμονες – δεν επιτρέπεται να αναστείλουμε διότι προκαλεί επικίνδυνες βλάβες στην ακοή. Σε κάθε  φτάρνισμα απελευθερώνονται 100.000 μικρόβια με ταχύτητα 100 χιλιομέτρων την ώρα. Αφού λοιπόν δεν μπορούμε να  το ελέγξουμε ούτε να το προλάβουμε, επιβάλλεται – σε καιρούς χαλεπούς σαν αυτούς που βιώνουμε τώρα -  να αποφεύγουμε τις καταστάσεις που δημιουργούν συνωστισμούς και αποτελούν εργαλείο μετάδοσης του ιού. Όπου αυτό είναι αδύνατο, να φοράμε μάσκα που θα εμποδίζει την εκτόξευση των δικών μας και θα μας προστατεύει από τις  ‘’αντίπαλες εκτοξεύσεις ‘’.

          Το θέμα είναι τόσο απλό μα τόσο δύσκολο και κανείς δεν μπορεί να μας βοηθήσει χωρίς την προσωπική μας συμμετοχή. Όλα τα υπόλοιπα αποτελούν προφάσεις εν αμαρτίαις αρμοδίων, υπευθύνων και νταήδων, αφού η ανοησία και η μαγκιά δεν έχει καμιά σχέση με την γενναιότητα .

          Έτσι λοιπόν, παρακολουθώντας από το μπαλκόνι μου το διπλό θέαμα – πυρκαγιάς και παζαριού – ευχόμουν και είχα πολλές ελπίδες να τελειώσει αισίως η φωτιά,  αφήνοντας το δεύτερο στην θεία πρόνοια, που μια ζωή επικαλούμαστε σε κάθε μας αμέλεια και απρονοησία , που οι σύγχρονοι αποκαλούν συντηρητισμό.     Αντώνης

ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΆ;;

 

Το ερώτημά μου είναι προφανώς ρητορικό, αφού είναι γνωστό ότι όλοι οι Έλληνες ομιλούν τη γλώσσα μας, ο καθένας με όμως με τον τρόπο που θέλει  και αυτό δημιουργεί δυσκολίες στην συνεννόηση. Στη συγκεκριμένη περίπτωση όμως πρόκειται για παρερμηνεία των    Νόμων, Διατάξεων και  αποφάσεων που δεν είναι  κατανοητοί ούτε μεταξύ αρμοδίων, αφού  δεν καταπιάνονται με την ουσία. Έχω ξαναζήσει χωρίς παζάρι και δεν έπαθα τίποτα ούτε εγώ ούτε η πόλη μας.

Βιώνουμε όλοι μας το δράμα της πανδημίας και μάλιστα την επανεμφάνισή της, οπότε η πολιτεία έλαβε διάφορα μέτρα για να περιορίσει τη διάδοσή της, απαγορεύοντας εκδηλώσεις που δημιουργούν συνωστισμό και κυρίως τα πανηγύρια. Παραθέτω δυο πρόσφατες δηλώσεις αρμοδίων και θα προσπαθήσω να καταλάβω τι εννοούν όταν λένε ‘’πανηγύρια’’.

            ‘’Παράταση θα πάρει το μέτρο απαγόρευσης των πανηγυριών μέχρι το τέλος Αυγούστου σύμφωνα με εκτιμήσεις του Υφυπουργού Ανάπτυξης [και νυν Αναπληρωτή Υπουργού]  Επενδύσεων Νίκου Παπαθανάση. "Δεν μπορεί να είναι ένας αστυνομικός πίσω από κάθε πολίτη", είπε συγκεκριμένα, προτρέποντας τους πολίτες να μένουν αμέτοχοι σε φαινόμενα μη τήρησης των μέτρων’’.

‘’Αρκουμανέας [ νέος Πρόεδρος του ΕΟΔΥ ]σε ΣΚΑΪ 100.3: Μεγαλύτερη ανησυχία για τα πανηγύρια παρά για τους τουρίστες’’.

          Συμφωνώ απόλυτα με την όλη προσπάθεια που συλλογικά καταβάλλαμε στην πρώτη φάση και συνεπώς και τις τελευταίες δηλώσεις. Έχω όμως ένα λεκτικό πρόβλημα, αν στα πανηγύρια   συμπεριλαμβάνονται και οι ‘’εμποροπανηγύρεις’’ και αν όχι που έγκειται η διαφορά;; Η περίπτωση μου θυμίζει τη γνωστή ιστορία με τον  Μανωλιό που έβαλε τα ρούχα του αλλιώς [το μέσα έξω],  για να καταδείξει τη διαφορά!!!

          Η πόλη στην οποία   αναφέρομαι  μπορεί να είναι και ‘’φανταστική’’, έχει  ένα παραδοσιακό ’’παζάρι’’ διάρκειας μιας εβδομάδας, το οποίο  ξεκίνησε τον 18^ο αιώνα σαν ζωοπανήγυρη και προοδευτικά εξελίχτηκε σε  έμπορο-πανήγυρη, μορφή την οποία διατηρεί μέχρι και σήμερα. Συμπίπτει χρονικά κάθε χρόνο με τον εορτασμό ενός τοπικού  Ιερού Ναού. Εγώ ο αφελής, που ψάχνω ψύλλους στα άχυρα, διαπιστώνω ότι το δεύτερο συνθετικό της λέξης προσδιορίζει  την πλήρη ταύτισή της με τις απαγορευμένες εκδηλώσεις και από πείρα είμαι σίγουρος ότι ο τρόπος διεξαγωγής του, διευκολύνει τον ‘’συγχρωτισμό’’ και τις όποιες συνέπειές του, που θέλουμε να αποφύγουμε. Είμαι απόλυτα βέβαιος ότι είναι ένα παρατεταμένο πανηγύρι  με όλα τα αρνητικά του υγειονομικά στοιχεία, αφού κανένας δεν μπορεί να αποτρέψει τις κακές επιπτώσεις  του.

Πρόκειται για διασκέδαση που όλοι την έχουν ανάγκη και με την ευκαιρία και κάποιο εμπόρευμα στους στρυμωγμένους του χώρους.          Αν όμως – λέω αν- τύχει και εμφανισθεί κάποιο κρούσμα ποιος θα φταίει;; Ελπίζω τουλάχιστον να μην το αποδώσουν σε μένα που αναφέρθηκα αόριστα στο γεγονός και είπα το πανηγύρι με το όνομά του. Τι σημασία έχει άλλωστε η κατόπιν εορτής ανάληψη της ευθύνης, όταν το κακό  θα έχει γίνει και θα είναι αργά για κλάματα;; Κάλλιο το προλαμβάνειν παρά το θεραπεύειν έλεγαν οι σοφοί προγονοί μας και δυστυχώς αυτό δεν το έκανα ούτε εγώ, αφού είναι πλέον πολύ αργά και το έκανα σκόπιμα  για να μην κατηγορηθώ ότι εναντιώνομαι  στην υλοποίηση των  εθίμων μας, παρά το γεγονός ότι λόγω ηλικίας, ίσως αποτελώ και πιθανό στόχο του ιού!!!

Παραθέτω ένα τυχαίο απόσπασμα από δήλωση της κυρίας Μαρίας Πλευράκη, Επισκέπτριας Υγείας στο ΠΓΝ Αττικό, που υποστηρίζει: Ασχολούμαι με την πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας, δηλαδή ‘’προσπαθώ να συμβάλω στην πρόληψη, την προαγωγή και την αποκατάσταση της υγείας’’.

 Προσωπικά, δεν μπορώ να  πω το ίδιο,  διότι το πρώτο το απέφυγα συνειδητά ενώ τα άλλα δύο βρίσκονται έξω από τις δυνατότητές μου .Εύχομαι και προσεύχομαι  να διαψευστώ απόλυτα στις σκέψεις μου ώστε να αποφύγω και τις προσωπικές μου τύψεις.  Αντώνης

 

COVID-19

                      COVID-19

                     Θετικά και Αρνητικά

 

Αρχίζω με τα αρνητικά, τα τραγικά αυτά συμβάντα για την ανθρωπότητα, που ξαφνικά μας δημιούργησε  η πανδημία που άλλαξε τα πάντα στη ζωή μας, επαναφέροντας μνήμες πολέμων και δυστυχίας. Αυτά τα ζήσαμε και τα ζούμε όλοι μας και δεν χρειάζεται ιδιαίτερη υπενθύμιση. Η παρούσα γενιά θα μπορεί να διηγείται ότι ‘’έζησε’’ και αυτή την εμπειρία ενός πολέμου και μάλιστα με αντίπαλο έναν άγνωστο και αόρατο εχθρό. Μόνο που κάποιοι τον πήρανε ‘’αψήφιστα’’ και μερικοί το συνεχίζουν. Πού θα πάει όμως θα το καταλάβουν και θα κάνουν τη γνωστή τους κωλοτούμπα , αφού δεν υπάρχουν εναλλακτικές επιλογές.

 Η διακηρυσσόμενη ‘’ανυπακοή’ δεν μπορεί να αποτελεί δημοκρατική επιλογή  και θα έχει συνέπειες τόσο στους απείθαρχους όσο και εξ αιτίας τους στο κοινωνικό σύνολο. Παρά τις δηλώσεις τους όμως, σε ό,τι τους αφορά, τηρούν τα μέτρα ευλαβικά!!! Η αντιπολίτευση, σχεδόν σύσσωμη, δεν έχει αποφασίσει αν πρέπει να αποδώσει τις ευθύνες της πανδημίας στην κυβέρνηση και την επιστημονική ομάδα της ή στον ιό, κατηγορώντας τους πότε ότι βιάζονται, πότε ότι αργούν  στην λήψη κάποιων μέτρων, ενίοτε δε ότι διαφωνούν μεταξύ τους. Τους έχει μπερδέψει και κ. Τράμπ, που ρίχνει όλο το βάρος στην Κίνα, δηλώνοντας ότι ο ίδιος τα πάει περίφημα.

 Το γεγονός ότι υπάρχει παγκόσμια αποδοχή των ελληνικών μέτρων, απλώς γελοιοποιεί τους εσωτερικούς μόνο  αμφισβητίες, οι οποίοι προχωρούν ακάθεκτοι και συντεταγμένα. Αν εξαιρέσουμε τους απλοϊκούς αιθεροβάμονες και τους διαφημιστές κηραλοιφών, που απλά φωνασκούν, οι άλλοι αντιγράφουν αλλήλους την επιχειρηματολογία –αλλάζοντας μόνο τη σύνταξη των δηλώσεων- αφού διεκδικούν το ίδιο κομμάτι της περιορισμένης πίτας και με απρόσμενο θράσος παπαγαλίζουν!!!

Η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα αιφνιδιάστηκε ή δέχτηκε πολιτικές πιέσεις να ακολουθήσει επικίνδυνους δρόμους, με αποτέλεσμα οι νεκροί να εγγίζουν εκείνους παγκοσμίων πολέμων. Στον κυκεώνα αυτό που δημιούργησαν οι διάφοροι πειραματισμοί, για πρώτη ίσως  φορά, η μικρή χώρα μας, προσγειώθηκε στην πραγματικότητα και αντιμετώπισε τον ιό σαν άγνωστο εχθρό,  με σύνεση και εφαρμογή αυστηρών κανόνων .Να διευκρινίσουμε εδώ ότι η ομηρική λέξη κυκεών[ας] σημαίνει  συνονθύλευμα ανόμοιων πραγμάτων, που δύσκολα οργανώνονται σε σύνολο και αποτελούσε ένα είδος κοκτέιλ για τους προχωρημένους προγόνους μας. Θα έλεγα ότι θυμίζει τα γιατροσόφια  που χρησιμοποίησε [;] και εξακολουθεί να διαφημίζει ο κ. Τράμπ ή τα κοκτέιλ – πάρτι της αστόχαστης νεολαίας μας.

 Με επί κεφαλής τον κύριο Τσιόδρα, μια διευρυμένη  ομάδα Ελλήνων επιστημόνων, αν και χλευάστηκε από κομματόσκυλα και άλλους ‘’προοδευτικούς’’, με τα γνωστά τους fake news και άλλες  μεθοδεύσεις, κράτησαν σταθερά το επιστημονικό τιμόνι και έπεισαν ή και υποχρέωσαν την πολιτική ηγεσία να ακολουθήσει πιστά τις οδηγίες τους. Αυτό το μικρό θαύμα μιμήθηκαν, με καθυστέρηση, οι ηγέτες μεγάλων ευρωπαϊκών χωρών για να σώσουν τα προσχήματα, αφού με τη μέθοδο της ‘’συλλογικής ανοσίας’’ ή της αδιαφορίας τους, δημιούργησαν στις χώρες τους την ανάγκη επαναφοράς των ομαδικών τάφων. Η επιτυχημένη  αυτή ελληνική μέθοδος, επαινέθηκε από την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα και τα μεγαλύτερα ΜΜΕ, αλλά κυρίως από τους ξένους τουρίστες που έσπευσαν να επισκεφθούν τη χώρα μας – εν μέσω πανδημίας – αφού δικαίως  εντάσσεται στις ελάχιστες ‘’λευκές’’ επιδημιολογικά χώρες της Ηπείρου μας. Δείχνουν ότι δεν  έχουν πεισθεί περί αυτού οι ντόπιοι αμφισβητίες, αλλά αυτό ενδιαφέρει πλέον μόνο τους ίδιους.

Παρόλα αυτά οι συμπλεγματικοί κονδυλοφόροι, αφού δεν μπορούν να διαψεύσουν την πραγματικότητα, έχουν γεμίσει τις ειδικές σελίδες του ιντερνέτ με τις γνωστές ανοησίες τους. Έχω πολλά ακόμα να πω για τα αρνητικά αποτελέσματα και συμπτώματα ανηθικότητας που ‘’ δημιουργήθηκαν ’’ με αφορμή τον  κορωνοιό, αλλά δεν θα το κάνω, βέβαιος ων ότι η πραγματικότητα θα κλείσει πολλά στόματα, αρκεί να πειθαρχήσουν κυρίως οι νέοι μας στα νέα κελεύσματα των επιστημόνων  και θα ασχοληθώ με τα θετικά στοιχεία της πανδημίας.

Ναι, η τρομερή αυτή παγκόσμια μάστιγα, έχει και τα θετικά της στοιχεία και αυτή τη φορά θα περιοριστώ στην Ελλάδα.

Επί τέλους αποφάσισαν όλοι οι Έλληνες ότι πρέπει να πλένουν τα χέρια τους, να σταματήσουν τα ψεύτικα ματς – μούτς, να κρατούν αποστάσεις μεταξύ τους, να φορούν μάσκα – ακόμα και στην εκκλησία – διότι οι αρχαίοι μας έλεγαν  ‘’συν Αθηνά και χείρα κίνει’’ και να μαζευτούν  έστω και για λίγο  στα σπίτια τους.

Η αποτελεσματικότητα των πρώτων μέτρων ίσως να παρέσυρε τους νέους και νεανίζοντες, σε ασύδοτους συνωστισμούς, η σκληρή πραγματικότητα όμως, θα τους αναγκάσει να αναθεωρήσουν τους παλικαρισμούς, διότι θα καταλάβουν ότι και οι ίδιοι δεν είναι άτρωτοι, αφού ο εγωισμός τους δεν τους αφήνει να σκεφθούν τους ηλικιωμένους συγγενείς τους. Θα μπει, επί τέλους και εδώ μια τάξη, που δυστυχώς στη χώρα αυτή αποτελούσε ανέκαθεν ζητούμενο. Εγώ πιστεύω ότι τα γεγονότα και η έκτακτη κοινοτική χρηματοδότηση, θα μας αναγκάσουν να αποδεχθούμε την πραγματική έστω και ελεγχόμενη κανονικότητα, αφού μέχρι τώρα ο καθένας μιλούσε για τη δική του ιδεοληπτική εφαρμογή!!!

Να λοιπόν μερικά από τα θετικά στοιχεία που μας άφησε η πανδημία, όσο και αν αυτά δεν είναι σύμφωνα με τους καινοτόμους κανόνες ελευθερίας που διακηρύσσουν οι καθ΄ημάς προοδευτικοί. Τα συνθήματα τους στις ειδικές ιστοσελίδες  δεν θα διαβάζονται πλέον από κανένα, ή και αν διαβάζονται θα γίνεται για πλάκα!!!

Άφησα τελευταίο το σπουδαιότερο ‘’επίτευγμα’’ του θανατηφόρου ιού. Επέσπευσε διαδικασίες που χρόνιζαν και μέσα σε λίγους μήνες  η Πολιτεία αναγκάστηκε να προχωρήσει, στην ηλεκτρονική διακυβέρνηση, αφού πια αμέτρητες δοσοληψίες με τις κρατικές υπηρεσίες, δεν απαιτούν την παρουσία των ενδιαφερομένων. Από τον υπολογιστή ή το τηλέφωνο, ακόμα κι εν κινήσει, διεκπεραιώνονται εργασίες που απαιτούσαν χρόνο και κυρίως ταλαιπωρία. Ουδέν κακό αμιγές καλού λοιπόν , έστω και αν οι γνωστοί διαδοσίες και ψιθυρολόγοι συνεχίζουν την γκρίνια και τη μεθοδευμένη ψευδολογία τους. Εύχομαι να επικρατήσει στον τόπο μας η ορθοφροσύνη  για να αποδείξουμε και στους ανατολικούς μας γείτονες και όχι μόνο ότι είμαστε  οι μοναδικοί γνήσιοι απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων. Αντώνης