ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΕ ΚΑΙΡΟ ΠΟΛΕΜΟΥ

 

           ‘’Ponemenes  istories’’                 

         XRISTOYGENNA SE KAIRO POLEMOY 

 

 

Η επικαιρότητα προσφέρεται ιδιαίτερα για  σχόλια, περιορίζομαι όμως  στα ‘’ XRISTOYGENNA SE KAIRO POLEMOY ‘’, όπως και τα φετινά. Ακροθιγώς  αναφέρω ότι ακούστηκαν  κάποιες  αθλιότητες   στη συζήτηση του προϋπολογισμού  στη Βουλή  και   διαπράχθηκαν χυδαιότητες    από   μέλος γνωστής  τηλεοπτικής ομάδας  και στα σχόλια των συνεργατών του που δεν κατάλαβαν τίποτα.  Περιορίζομαι λοιπόν  στον  χαρακτηρισμό  αμφοτέρων με τον επίσης  χυδαίο αλλά  ευρηματικό τίτλο τραγουδιού του Γιάννη Μηλιώκα‘’NA DEIS  POY THA MAS POYNE KAI MAKAKES’’ !!!

Έχω αναφερθεί και στο παρελθόν στις παιδικές μου αναμνήσεις από τα Χριστούγεννα στη διάρκεια του πολέμου  του 1940, αλλά βιώνοντας και τα σημερινά γεγονότα,αισθάνομαι την ανάγκη να κάνω μια μικρή αντιδιαστολή, ανάμεσα στο τότε και το τώρα. Τότε μας αρκούσε το ελάχιστο, δηλαδή η επιβίωση, χωρίς τη δυνατότητα για φωνές και διαδηλώσεις, κάνοντας  τα πάντα για να βοηθήσουμε στον  αγώνα κατά του κοινού εχθρού, μέχρι να έρθει η λευτεριά και να αρχίσουμε – δυστυχώς -  να τρωγόμαστε μεταξύ μας!!! Τώρα που ο κοινός εχθρός είναι η πανδημία, τρωγόμαστε προκαταβολικά, συμμαχώντας ενίοτε μαζί της, για να αντιταχθούμε στα μέτρα που ορίζουν οι επιστήμονες και η υπεύθυνη πολιτεία!!! Πέραν των ‘’ατάκτων’’ αρνητών, έχουμε και οργανωμένους κομματικούς μηχανισμούς που περιφέρονται  ‘’ανά τας οδούς και τας ρύμας’’,  ιατρολογώντας και συνταγματολογωντας κατά των μέτρων, για λίγα ψηφουλάκια  και  προβολή των ιδεοληψιών τους. Ανερμάτιστοι και συμπλεγματικοί συμπολίτες μας, που αποζητούν ελάχιστη προβολή και  δημοσιότητα της ανοησίας τους,   βρίσκουν ευήκοα  ώτα  στη γνωστή  αφέλεια της κοινωνίας μας.

  Τότε δεν υπήρχαν Χριστουγεννιάτικα δώρα ούτε στη φαντασία μας, διότι μας έλειπαν και οι  προσλαμβάνουσες παραστάσεις των. Μας  αρκούσε ένα ‘’ξεροκόμματο’’ και η ελπίδα ότι ‘’πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι δικά μας θάναι!!! Περάσαμε Χριστούγεννα χωρίς Χριστούγεννα , αφού οι κατακτητές μας είχαν αλλάξει και το ελάχιστο που απέμενε, τους κανόνες εκκλησιασμού τα χαράματα,  για λόγους ασφαλείας. Όλες αυτές οι στερήσεις  μας οδήγησαν, μετά τον πόλεμο,   στην υπερβολή προς τα παιδιά μας,   σε δώρα, φαγητά  και καλοπέραση. Ήταν ένας τρόπος για να τα απαλλάξουμε  από το σύνδρομο της πείνας, του παγκόσμιου και  του εμφύλιου πολέμου και διακινδυνεύσαμε  να τα κάνουμε άχρηστα και αδιάφορα για την ιστορία της εποχής. Αυτό δημιούργησε στρεβλή εικόνα στους  μεταγενέστερους για  τα γεγονότα  της περιόδου, διότι πολλοί ‘’ιστορικοί’’  – για    προφανείς λόγους – απέφυγαν να γράψουν   όλη την αλήθεια!!! Αρκετοί είναι αυτοί που της πρόσθεσαν τις ιδεολογικές  τους  ‘’αποχρώσεις’’, τις οποίες υπερασπίζονται μέχρι σήμερα και αδιαφορούν  για το κακό που κάνουν στη χώρα τους  , με μοναδική επιδίωξη  να επιβάλουν στο λαό τις  μειοψηφικές απόψεις τους. ‘Ένα μικρό δείγμα της αλήθειας του πολέμου,  φαίνεται πια καθαρά στους πρόσφυγες – μετανάστες που βρίσκονται στη  χώρα μας.

 Αυτά τα Χριστούγεννα θα μπορούσαμε να τα περάσουμε καλύτερα, αν κάποιοι  δεν  είχαν αντιδράσει αρνητικά στις εισηγήσεις για εμβολιασμό, που θα φρενάριζε την πανδημία   πριν θεριέψει. Όλα αυτά, απέτρεψαν κάποια κόμματα να κάνουν το πατριωτικό τους καθήκον  – όπως το έκαναν στον παγκόσμιο πόλεμο  - διότι η διάψευση των ιδεολογιών τους έχει στερήσει από επιχειρήματα και με τη γενικότερη άποψη ‘’γαία πυρί μιχθήτω’’, συνειδητά ή όχι, συμμάχησαν με τον εχθρό. Ο σύγχρονος πόλεμος   είναι μεν    ‘’άγνωστος’’ στη σύσταση και τις επιπτώσεις του αλλά κάποιοι έχουν επενδύσει σ΄αυτόν την ίδια την ύπαρξή τους. Τα όσα απέμειναν κόμματα του δημοκρατικού τόξου ας το λάβουν σοβαρά υπόψη τους, γνωρίζοντας ότι  η ’’σωστή’’  στάση τους δεν θα ενισχύσει μόνο τα ποσοστά τους αλλά κυρίως θα βοηθήσει  την πατρίδα, πράγμα που δεν μπορεί να  αποτελεί υποχρέωση ούτε και προνόμιο  ενός μόνο κόμματος.

Θέλω να κλείσω το παρόν με μια απορία, που ασφαλώς πρέπει να απασχολεί τους νουνεχείς συμπολίτες μας. Καθημερινά ακούγεται κατά κόρον  και επωνύμως ο χαρακτηρισμός ψεύτης και επικίνδυνος  και με αυτή την αιτιολογία έχουν καταψηφιστεί  όλα τα κυβερνητικά μέτρα κατά της πανδημίας. Τα μέτρα αυτά έχουν  εφαρμοσθεί παγκοσμίως και στο 70% τουλάχιστον του ελληνικού λαού, συμπεριλαμβανομένων και των κατακριτών τους. Η απορία μου λοιπόν είναι αν ο χαρακτηρισμός αφορά  την υφήλιο και το 70% του λαού μας και δηλώνω προσωπικά ότι είμαι μεν γέρος όχι όμως  ‘’MAKAKAS’'   να μην καταλαβαίνω .-             Αντώνης