ΕΞΕΣΤΙ ΚΛΑΖΟΜΕΝΙΟΙΣ ΑΣΧΗΜΟΝΕΙΝ

 

           Έξεστι Κλαζομενίοις ασχημονείν

 

 

Οι Κλαζομένιοι,  υπήρξαν άποικοι της Μικράς Ασίας και σύμμαχοι της αρχαίας Σπάρτης. Όταν κάποιοι από αυτούς,  έφτασαν στη Σπάρτη, με ύβρη και αλαζονεία αντιμετώπισαν  και μαύρισαν τους θρόνους των Εφόρων, όπου αυτοί συνήθιζαν να κάθονται για να αποφασίζουν για τα θέματα της πολιτείας, [δηλαδή κάτι σαν τα έδρανα του  ελληνικού Κοινοβουλίου ] . Όταν  όμως το έμαθαν οι Έφοροι, πρόσταξαν τον δημόσιο κήρυκα  να διαλαλήσει προς κάθε κατεύθυνση,  ότι  ‘’οι Κλαζομένιοι συνηθίζουν να διαπράττουν απρέπειες» και  ούτε γάτα ούτε ζημιά, που λέει ο λαός, στο όνομα του οποίου όλοι ομνύουν, αλλά τον εμπαίζουν και ασχημονούν εις βάρος του.

Προφανώς  οι Έφοροι της Σπάρτης, λαμβάνοντας  υπόψη και το γεγονός ότι οι Κλαζομένιοι ήταν σύμμαχοι, δεν  θέλησαν να τους τιμωρήσουν για να μη διαταράξουν τις σχέσεις τους . Εξέφρασαν όμως, για τα μάτια του κόσμου,  την έντονη ενόχλησή τους   για τον χαρακτήρα τους.

Στη  ελληνική πραγματικότητα όμως,  η συμπεριφορά των δικών μας σύγχρονων κλαζομενίων, λαϊκότροπα μπορεί να αποκληθεί   ‘’ξεκατίνιασμα’’ , χυδαιότητα  και απρέπεια, που χαρακτηρίζει το χαμηλό επίπεδο ,κάθε  αντιπαράθεσης. Να ξεκαθαρίσουμε  βέβαια ότι η λέξη ξεκατίνιασμα, δεν έχει καμιά σχέση με το συμπαθές όνομα, Αικατερίνη, Κατερίνα, Καίτη ή Κατίνα.

Ετυμολογικά προέρχεται από το ξέ και  κατίνα  η κατίνια, όπου κατίνα ονομάζεται η ράχη των υποζυγίων και στην ντοπιολαλιά κάποιων περιοχών, κατίνια λέγονται τα μαλακά μέρη που πλαισιώνουν την  μέση των ανθρώπων, τα αποκαλούμενα και ‘’πάκια’’. Δηλαδή στην αρχική του έννοια  το ξεκατίνιασμα σήμαινε  την υπερφόρτωση με οδυνηρές συνέπειες.

 Θυμάμαι ένα προσωπικό περιστατικό, στα νεανικά  μου κατοχικά  χρόνια, οι συνθήκες της ζωής μου επέβαλαν προσωπικά  την οδυνηρή αυτή κατάσταση, για  την οποία η μητέρα μου κάλεσε μια γειτόνισσα πρακτική χειρομαλάκτρια [ μασέζ της εποχής]‘’να μου τραβήξει  τα πάκια’’. Εκείνη με βίαιες κινήσεις τραβούσε τις σάρκες της μέσης μου, σε σημείο να αναγκασθώ να της δηλώσω ότι μου πέρασε ο πόνος για να σταματήσει το μαρτύριό μου και εκείνη να αποχωρήσει ευχαριστημένη για το ‘’θαυματουργό’’  της έργο !!!

Παρόλα αυτά. θεωρώ ότι το λαϊκότροπο ξεκατίνιασμα είναι πολύ χειρότερο από το ‘’ξεπάκιασμα’’ μιας ξεχασμένης και πρωτόγονης εποχής . Τώρα πια,  έχει μπει στη ζωή μας, ακόμα και στην ελληνική Βουλή και κανένας  δεν γνωρίζει μέχρι πού θα φθάσει, αν δεν ληφθούν άμεσα και αποτελεσματικά μέτρα.

 Στην εποχή μας, η  Βουλή των Ελλήνων, η αποκαλούμενη    ναός της δημοκρατίας και Κοινοβούλιο, δεν πληροί πια  καμιά από τις προϋποθέσεις που επιβάλει τουλάχιστον η ονομασία της,  διότι από κέντρο διαβούλευσης έχει  καταστεί αρχαία ρωμαϊκή αρένα , στην οποία, πέραν όλων των άλλων,  εκστομίζονται εκφράσεις και χαρακτηρισμοί, που θα τις ζήλευε και η παλιά λαχαναγορά.

 Σκέπτομαι λοιπόν μήπως είναι καιρός, να επαναφέρουμε στην κοσμιότητα και  το κατ΄ευφημισμόν αποκαλούμενο Κοινοβούλιο,   μιμούμενοι τον τρόπο  επαναφοράς  της λαχαναγοράς στην κανονικότητα. Είναι γνωστό, ότι στο σημερινό Κοινοβούλιο    αποκλείεται κάθε κοινή διαβούλευση , αφού ασχολείται κυρίως με  την εξαγορά  συνειδήσεων,  τη μεγαλοστομία, τη συκοφαντία και την  παντοειδή εργαλειοποίηση . Κατ΄αυτόν τον τρόπο , παραβιάζεται και ο   όρκος των Βουλευτών [πιστών, άθεων και αλλόθρησκων]  με κοινό στοιχείο  την  πίστη  στην πατρίδα και την υπακοή  στο Σύνταγμα και τους Νόμους. Φοβάμαι ότι για κάποιες μεμονωμένες περιπτώσεις ίσως χρειασθεί και η συνδρομή ειδικών επιστημόνων και γιατί όχι και της Δικαιοσύνης. Η τελευταία  ακούει και βλέπει όσα διαδραματίζονται στα κοινοβουλευτικά όργανα και δεν αποτελούν το καλύτερο παραδείγματα  για όσους  τα παρακολουθούν. Ας καθιερώσει επί τέλους  και το κανάλι της Βουλής τους κανόνες  καταλληλότητας της τηλεόρασης, ίσως και χωρίς ηλικιακό διαχωρισμό!!!

Με την εφαρμογή του συντάγματος, των Νόμων και του Κανονισμού της Βουλής που οι ίδιοι έχουν ψηφίσει,  μπορούν να επαναφέρουν το Κοινοβούλιο στον πραγματικό του  ρόλο που ορίζει και η ονομασία του . Πόσοι και ποιοι το θέλουν όμως;;;   Αντώνης