Οι άντρες μου έγιναν γυναίκες, και οι γυναίκες άντρες

 

         Οι άντρες μου έγιναν γυναίκες, και οι γυναίκες άντρες

 

 

Αφορμή του σημερινού μου δημοσιεύματος αποτέλεσε μια ρήση του  Βασιλιά των Περσών Ξέρξη, αιτία όπως υπήρξαν   όσα συμβαίνουν και απειλούνται να συμβούν στη σημερινή Περσία [το Ιράν]. Να σημειώσουμε ότι την εποχή εκείνη [ 2500 χρόνια από σήμερα] αναγνωριζόταν μόνο   το βιολογικά φύλο του ανθρώπου και δεν υπήρχε διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών, ούτε κινήματα για τη διεκδίκηση δικαιωμάτων ισότητας, αφού υπήρχε στην πράξη.

Στο σημερινό μου πόνημα θα ασχοληθώ με το βιολογικό φύλο του ανθρώπινου γένους, στο οποίο ανήκω και συνεπώς το γνωρίζω καλύτερα. Για το άλλο όμως, το κοινωνικό, θα περιορισθώ στον ορισμό που δίνει η Βικιπαίδεια και παραθέτω ευθύς αμέσως  και στο γεγονός ότι, κατά καιρούς είχα πολλούς και εξαίρετους φίλους και δεν με απασχόλησε ποτέ η ζωή  και οι όποιες τους ιδιαιτερότητες.

 ‘’ Ως κοινωνικό φύλο ή γένος αναφέρονται στη σύγχρονη βιβλιογραφία το σύνολο των χαρακτηριστικών που παραπέμπουν στην αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα και διαχωρίζουν τη μία κατάσταση από την άλλη. Για αυτά τα χαρακτηριστικά λαμβάνεται υπόψη το βιολογικό φύλο  (π.χ. αρσενικό].

Ο Ξέρξης λοιπόν,  παρακολουθώντας τη ναυμαχία της Σαλαμίνας από το όρος Αιγάλεω, ρώτησε να μάθει ποιος είχε βυθίσει ένα πλοίο, το οποίο θεώρησε ελληνικό. Τότε, κάποιος του απάντησε πως αυτή που το βύθισε ήταν η Βασίλισσα της Αλικαρνασσού , η Αρτεμισία η οποία συμμετείχε στην περσική εκστρατεία. Ο Ξέρξης , για να εξάρει τη γενναιότητα της Αρτεμισίας, είπε «οἱ μὲν ἄνδρες γεγόνασί μοι γυναίκες, αἱ δὲ γυναῖκες ἄνδρες» (οι άνδρες μου έγιναν γυναίκες και οι γυναίκες άνδρες)

Το σημερινό θεοκρατικό καθεστώς του Ιράν έχει θέσει τις γυναίκες εκτός κάθε κοινωνικής δραστηριότητας και είναι υποχρεωμένες να αποδέχονται τις ενδυματολογικές επιλογές του καθεστώτος. Δεν παραλείπει όμως να τηρεί την ισότητα των δύο φίλων, ως προς το μαστίγωνα και τις δολοφονίες των αντιφρονούντων διαδηλωτών κατά του συστήματος. Στις αμέτρητες τελευταίες αιματηρές εκδηλώσεις των  άοπλων διαδηλωτών κατά του καθεστώτος, απάντησαν με τα όπλα τους οι φρουροί της  επανάστασης. Αυτοί είναι συνάμα  οι φρουροί του καθεστώτος και υποκαθιστούν και τη Δικαιοσύνη της χώρας.

Στα 92 μου χρόνια, κυκλοφορώ ελάχιστα και σκέπτομαι ότι ίσως διέλαθαν της προσοχής μου  οι εκδηλώσεις συμπαράστασης των φεμινιστικών κινημάτων μας και των λοιπών αριστερών και προοδευτικών οργανώσεων για όσα υφίσταται ο λαός του Ιράν. Παρακολουθώ όμως, μέσω του διαδικτύου και των Μέσων μαζικής ενημέρωσης, την έντονη δραστηριότητά τους σε πολλές άλλες περιπτώσεις που  φορούν και το Ιράν, δεν θέλω όμως να τις αναφέρω.

Δηλώνω ότι ήμουν και παραμένω – με διαφορετικό ίσως τρόπο – λάτρης των γυναικών ,υπό οιανδήποτε ιδιότητά τους. Δεν με έχουν όμως βοηθήσει μέχρι τώρα οι γνώσεις των  ελληνικών μου, να καταλάβω τι εννοούν οι ευγενικές κυρίες και δεσποινίδες με τον  όρο ‘’ισότητα των δύο φίλων’’. Σκέπτομαι μήπως  εννοούν την υποχρεωτική στράτευση, την εργασία στις οικοδομές ή κάτι  που αδυνατώ να κατανοήσω. Η ισότητα [σκέτη] από ό,τι ξέρουμε όλοι αποτελεί μαθηματική σχέση  και αφορά σύγκριση μεγεθών, που δεν νομίζω ότι αποτελεί γυναικεία επιδίωξη. Τα υπόλοιπα, όπως ισονομία,[η ισότητα των πολιτών απέναντι ςτους Νόμους, στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις που διαθέτουν απέναντι στο κράτος].ισοπολιτεία [είναι η ίση πρόσβαση και συμμετοχή όλων στα δημόσια αξιώματα και τις αρχές],  ίση μεταχείριση, ίσες αποδοχές, προαγωγές κλπ μπορώ να τις κατανοήσω και τις υιοθετώ πλήρως. Παρακαλώ  τις αναγνώστριές μου να μου εξηγήσουν τι εννοούν με τον σκέτο όρο ισότητα , ώστε φεύγοντας από τη ζωή να το μάθω και αυτό.  Η παροιμιώδης  φράση του Σόλωνα, «γερνάω, μαθαίνοντας ολοένα και περισσότερα…» αποτέλεσε τη θεμέλιο λίθο, πάνω στην οποία εδράστηκε ολόκληρος ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός και εγώ δεν θέλω να μείνω ‘’ντουβάρι’’.  Αντώνης